သတင္းေတြ ဖတ္ဖုိ ့ေခါင္းစဥ္ သုိ ့မဟုတ္ Read More ကုိသာ လုိက္ရွာျပီး နိွပ္ပါေလ

Wednesday, March 21, 2012

Mar 21 ( part one )

မုိးမခ မီဒီယာအဖဲြ႔က စုစည္း ျဖန္႔ေ၀တယ္
မတ္လ ၂၁ သတင္းမ်ား အပုိင္း ၁
 
NLD ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္း ႏွင့္ အဖဲြ႔ ေနျပည္ေတာ္တြင္ ေလးခြျဖင့္ ပစ္ခတ္ခံရ
သတင္းႏွင့္ ဓာတ္ပုံမ်ား - http://www.facebook.com/PopularNewsJournal
မတ္ ၂၁၊ ၂၀၁၂ - မုိးမခ
မပြင့္ျဖဴၿပံဳး

ေနျပည္ေတာ္ေကာင္စီ၊ ဥတၱရသီရိၿမိဳ႕နယ္အတြင္း ဒီခ်ဳပ္ ကိုယ္စားလွယ္ေလာ
င္း စည္း႐ုံးေရးဆင္းၿပီး အျပန္တြင္ ေလာက္ေလးခြျဖင့္ ပစ္ခတ္ခံရမႈေၾကာင့္ ေအာင္ႏုိင္ေရး အဖဲြ႕ဝင္ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦး၏ ဦးေခါင္း၌ အတြင္းဒဏ္ရာရရိွခဲ့ေၾကာင္း သတင္း ရရိွသည္။

မတ္လ ၁၈ ရက္ေန႔ ည ၇နာရီ ခန္႔တြင္ ဒီခ်ဳပ္ကုိယ္စားလွယ္ေလာင္း ဦးမင္းသူႏွင့္အဖဲြ႕သည္ ဥတၱရသီရိ ၿမိဳ႕နယ္၊ ေအာင္ခ်မ္းသာေက်းရြာမွ အျပန္တြင္ အေမွာင္တြင္းမွ ေလာက္ေလးခြျဖင့္ ပစ္ခတ္ျခင္းျဖစ္ၿပီး တဲြဖက္အသံုးျပဳသည့္ ေလာက္စာလံုးမွာ သံုးေျမႇာင့္သဏၭာန္ ျပဳျပင္ထားသည့္
သစ္သားတံုးကေလး ျဖစ္သည္ဟု ဦးမင္းသူက ေျပာသည္။

ယင္းေန႔ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သည့္ ျဖစ္စဥ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္း ဦးမင္းသူက ''အဲဒီေန႔က ေဖာင္းေလာင္း၊ မံုနစ္၊ ေအာင္ခ်မ္းသာ စတဲ့ ရြာသံုးရြာကုိ စည္း႐ုံးေ
ရး ဆင္းတဲ့ေန႔ေပါ့။ ေနာက္ဆံုးေက်းရြာက ေအာင္ခ်မ္းသာ ေက်းရြာေလ။ အပစ္ခံရတဲ့အခ်ိန္က ည ၇ နာရီဆိုေတာ့ ေမွာင္ေနၿပီေပါ့။ ဒါေပမဲ့ ရြာခံအခ်ဳိ႕နဲ႔ ေအာင္ႏုိင္ေရးအဖဲြ႕ဝင္အခ်ဳိ႕က ခ်က္ခ်င္းျပန္ဖို႔လာေျပာေတာ့ ကြၽန္ေတာ္လည္း လက္စသိမ္းၿပီး ျပန္ တယ္။ အဲဒီမွာ ကြၽန္ေတာ့္ကို ေအာင္ ႏုိင္ေရးအဖဲြ႕ လူငယ္ေတြက ဝိုင္းရံၿပီး ေခၚသြားတယ္။ ၿပီးေတာ့ ကားေခါင္း ခန္းထဲမွာ မထိုင္ဖို႔ အႀကံေပးၿပီး Light truck ကားရဲ႕ ေနာက္ခန္း ထဲမွာ လူငယ္ေတြကာၿပီး ထိုင္ေနရာ က ဟာလာဟင္းလင္းႀကီး ျဖစ္ေန လို႔ ေအာင္ႏုိင္ေရးအဖဲြ႕က လူႀကီး တစ္ဦးက အခု ေဆး႐ုံ တင္ထားရတဲ့ မပြင့္ျဖဴၿပံဳးကို လြတ္ေနတဲ့ေနရာကို ကာဖို႔အတြက္ တာဝန္ေပးတယ္။ မပြင့္ျဖဴၿပံဳးက သူ႕ေနရာက ထၿပီး ကြၽန္ေတာ့္ေရွ႕အေရာက္ ''ဟာ ဦးပစ္ ေနၿပီ'' လို႔ေျပာၿပီး ပံုလဲက်သြား တယ္။ ဒါနဲ႔ ပရိသတ္လဲ ႐ုတ္႐ုတ္ သဲသဲ ျဖစ္သြားတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ လည္း ခပ္ျမန္ျမန္ ျပန္လာရတယ္။ လမ္းမွာ မပြင့္ျဖဴၿပံဳးက အန္ေတာ့ စိုးရိမ္သြားတယ္။ ေခါင္းေတြ ဘာေတြ မေပါက္ဘဲ ထိတဲ့ေနရာက ဖူးေရာင္ ၿပီး ဒဏ္ရာရတယ္ေပါ့။ ဒါနဲ႔ ေဆး႐ုံ ပို႔ရတယ္။ သူသာ မရိွလိုက္ရင္ ကြၽန္ေတာ့္မ်က္လံုး ထိသြားႏိုင္ တယ္။ ဘာလို႔လဲဆုိေတာ့ ႀတိဂံ ပံုသဏၭာန္ သစ္သားတံုးက ကြၽန္ ေတာ့္မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ ေမွာင္ရိပ္ထဲက ထြက္လာၿပီး မပြင့္ျဖဴၿပံဳးကို မွန္တာ ေလ''ဟု ေပၚျပဴလာနယူးစ္ဂ်ာနယ္ သို႔ ေျပာသည္။

ပစ္ခတ္ခံရသူသည္ ေနျပည္ ေတာ္ ပ်ဥ္းမနားၿမိဳ႕ ဘုိကုန္းရပ္တြင္ ေနထိုင္သူ အသက္ ၂၇ ႏွစ္အရြယ္ ရိွ မပြင့္ျဖဴၿပံဳး ျဖစ္ၿပီး ဦးေခါင္းေနာက္ ပိုင္း ညာဘက္ျခမ္းတြင္ အတြင္းဒဏ္ ရာ ရရိွသျဖင့္ ေနျပည္ေတာ္ ခုတင္ ၁ဝဝဝ ေဆး႐ုံ၊ ဦးေႏွာက္ႏွင့္ အာ႐ုံ ေၾကာ အထူးၾကပ္မတ္ေဆာင္တြင္ ေဆးကုသမႈ ခံယူလ်က္ရိွသည္။

အထက္ပါ ျဖစ္ရပ္ႏွင့္ ပတ္ သက္၍ ပ်ဥ္းမနားၿမိဳ႕၊ မဂၤလာရပ္ေန NLDေထာက္ခံျပည္သူတစ္ဦးက ''အခု ေခ်ာင္းေျမာင္း ပစ္ခတ္တဲ့ ကိစၥ ကို ဘယ္လို အေရးယူမလဲဆုိတာ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ေစာင့္ၾကည့္ေနပါ တယ္'' ဟု သံုးသပ္သည္။

ထိုသို႔ ပစ္ခတ္ခံရသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ ေနျပည္ေတာ္ ၄ ၿမိဳ႕ နယ္ ေအာင္ႏုိင္ေရးအဖဲြ႕ နာယက ဦးေအးေသာင္က ျပည္ေထာင္စု ေရြးေကာက္ပဲြ ေကာ္မရွင္႐ုံးသို႔ တယ္လီဖုန္းျဖင့္တုိင္တန္းၿပီးေတာင္ညဳိ အပိုင္ ရဲစခန္းတြင္လည္း (ပ) ၁၂/ ၂ဝ၁၂၊ ပုဒ္မ ၂၉၄ ျဖင့္ လည္း ေကာင္း၊ (ပ) ၁၃/၂ဝ၁၂၊ ပုဒ္မ ၃၂၅ ျဖင့္လည္းေကာင္း အမႈဖြင့္ထား ေၾကာင္း ေအာင္ႏုိင္ေရးအဖဲြ႕ဝင္တစ္ ဦးက ေျပာသည္။ 





ပုသိမ္သူ ေရယာဥ္နစ္ျမဳပ္မႈ အေသအေပ်ာက္မ်ားရွိ
By featured, ေက်ာ္ခ on March 21, ဧရာ၀တီ
ေရြးေကာက္ပြဲ ေစာင့္ၾကည့္ရန္ ႏိုင္ငံတကာကို ဖိတ္ေခၚ
By featured, ခင္ဦးသာ on March 21, ဧရာ၀တီ
အစုိးရႏွင့္ တပ္မေတာ္ အေပၚ SSA သံသယရွိ
By featured, ေက်ာ္ခ on March 21, ဧရာ၀တီ
ျမစ္ဆံုရြာသားမ်ားကုိ ျပန္ထြက္သြားရန္ အမိန္႔ထုတ္
By featured, လင္းသန္႔ on March 21, ဧရာ၀တီ
ျပန္ၾကားေရးဝန္ႀကီး ဦးေက်ာ္ဆန္းႏွင့္ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းျခင္း ()
By featured, ဧရာ၀တီ on March 21, အင္တာဗ်ဴး ဧရာ၀တီ


တရုတ္ ေရေလွာင္ကန္အနီး ဥယ်ာဥ္ျခံ မခ်ဲ့ရ
Published on March 21, 2012 by ကိုေထြး · DVB
ဓမၼစရိယ မေအာင္ရင္ နယ္လွည့္တရားမေဟာရ
Published on March 21, 2012 by ေအးနိုင္ · DVB
မိုးျပာေရာင္ဘုန္းႀကီး မတရားသျဖင့္ ေထာင္ဒဏ္ခ်မွတ္ခံေနရ
Published on March 21, 2012 by မင္းလြင္ · DVB
တရားသျဖင့္ နိုင္တာကိုပဲ က်ေနာ္တို့ ဂုဏ္ယူခ်င္ပါတယ္
Published on March 21, 2012 by ေရႊေအာင္ · DVB
================================




ပုသိမ္သူ ေရယာဥ္နစ္ျမဳပ္မႈ အေသအေပ်ာက္မ်ားရွိ
By featured, ေက်ာ္ခ on March 21, ဧရာ၀တီ
ဧရာဝတီတိုင္း ပုသိမ္ၿမိဳ႕ႏွင့္ သရက္သို႔ ေျပးဆြဲေသာ ပုသိမ္သူ အမွတ္ (၁၁) ရွပ္ေျပးေရယာဥ္ နစ္ျမဳပ္မႈတြင္ ယေန႔အထိ အသက္ရွင္ သူ ၇၅ ဦးႏွင့္ ေသဆုံးသူ ႐ုပ္အေလာင္း ၆ ေလာင္းကယ္ဆယ္ႏိုင္ခဲ့ၿပီး ၁၅ ဦး ေပ်ာက္ဆံုးေနေၾကာင္း ငပုေတာ ၿမိဳ႕နယ္ရဲစခန္းက ေျပာသည္။
လႈိင္းေလရွိေနတဲ့အခါမွာ ေရစီးကလည္းေကာင္းေနတဲ့အခ်ိန္ စက္ေလွကို အရွိန္နဲ႔ ဆိုက္ကပ္ဖို႔ ျပန္ေကြ႔တဲ့အခ်ိန္မွာ အရွိန္ပါတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္မို႔လို႔ တိမ္းေမွာက္တယ္လို႔ ထင္ရတယ္။ က်ေနာ္တို႔လည္း ဆက္ၿပီးေတာ့မွ ရွာေဖြေရး၊ ဆယ္ယူေရး ကိစၥေတြ ေဆာင္ရြက္ေနပါတယ္”ဟု ငပုေတာၿမိဳ႕နယ္ရဲစခန္းမွ ရဲအရာရွိက ဧရာ၀တီသို႔ ေျပာသည္။
ခရီးသည္ ၁၀၀ ခန္႔ႏွင့္ ကုန္ပစၥည္းမ်ား တင္ေဆာင္လာေသာ အဆိုပါေရယာဥ္သည္ ပုသိမ္ၿမိဳ႕မွအျပန္ ယမန္ေန႔ မြန္းလြဲပိုင္း ၂ နာရီ ခန္႔တြင္ ငပုေတာ ေရယာဥ္ဂိတ္ႏွင့္ ေရမိုင္ ၁၀၀ ခန္႔အကြာ ကန္ဆိပ္ရြာ ဆိပ္ကမ္းအနီး၌ တိမ္းေမွာက္သြားခဲ့ေၾကာင္း၊ ခရီးသည္မ်ားကို ၿမိဳ႕ေပၚရွိ သက္ဆိုင္ရာ အစိုးရဝန္ထမ္းမ်ားႏွင့္ ၿမိဳ႕ခံမ်ားက စက္ေလွမ်ားျဖင့္ ကယ္ဆယ္ခဲ့ရေၾကာင္း သိရသည္။


ရွာေဖြေတြ႔ရွိခဲ့ေသာ ႐ုပ္အေလာင္းမ်ားတြင္ အမ်ဳိးသမီး ၅ ဦးႏွင့္ ကေလးငယ္ ၁ ဦးျဖစ္ၿပီး ေပ်ာက္ဆံုးေနဆဲ ၁၅ ဦးထဲတြင္လည္း အမ်ဳိးသမီး ၁၁ ဦးႏွင့္ အမ်ဳိးသား ၄ ဦးျဖစ္ေၾကာင္း ရဲစခန္း မွတ္တမ္းမ်ားအရ သိရသည္။ ယခုအခါ နစ္ျမဳပ္သြားေသာ ေရယာဥ္ ႏွင့္ ကုန္ပစၥည္းမ်ားကို ဆယ္ယူရန္ ဆက္လက္စီစဥ္ေနေၾကာင္း သိရသည္။


အဆိုပါ ေရယာဥ္နစ္ျမဳပ္မႈမွာ ရာသီဥတု ဒဏ္ေၾကာင့္မဟုတ္ဘဲ ေရယာဥ္လက္မွတ္မ်ားေရာင္းခ်ရာႏွင့္ ကုန္ပစၥည္းတင္ေဆာင္မႈ အေလးခ်ိန္ကို အခ်ိန္အဆမရွိ တင္ခြင့္ေပးထားသျဖင့္ တိမ္းေမွာက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ငပုေတာၿမိဳ႕ခံမ်ားက စြပ္စြဲေျပာဆိုေနၾကသည္။


ငပုေတာ ၿမိဳ႕ခံတဦးကလည္း“နစ္တဲ့လူေတြက ျပန္ေျပာျပတယ္။ ကုန္ပစၥည္းေတြကလည္း ေတာ္ေတာ္မ်ားတယ္။ လူေတြကလည္း ၾကပ္သိပ္ေနတယ္။ ကန္ဆိပ္ရြာ ဆိပ္ကမ္းကို ကပ္ဖို႔ အရွိန္နဲ႔ ေကြ႔လိုက္တာမွာ မထိန္းႏိုင္ပဲေမွာက္ၿပီး နစ္သြားတာ”ဟု ငပုေတာၿမိဳ႕နယ္ရဲစခန္းမွ ရဲအရာရွိ က ေျပာသည္။


ေရယာဥ္နစ္ျမဳပ္မႈတြင္ ပါသြားသူမ်ားမွာ ေဒသခံအမ်ားစုျဖစ္ၿပီး ေဒသထြက္ကုန္ပစၥည္းမ်ား ပုသိမ္ၿမိဳ႕ေပၚ သြားေရာက္ ေရာင္းခ်ၿပီး ျပန္ လာသူမ်ား ျဖစ္သကဲ့သို႔ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္သို႔ သြားေရာက္ၿပီး ျပန္လာသူမ်ားလည္းပါဝင္ေၾကာင္း ငပုေတာ ၿမိဳ႕ခံမ်ားက ေျပာ ျပ သည္။


၂၀၀၉ ခုႏွစ္ ႏိုဝင္ဘာလ ကလည္း ပုသိမ္ၿမိဳ႕မွ သက္ကယ္ေတာင္သုိ႔ ကူးသန္းသည့္ “ေနမ်ဳိးထြန္း” အမည္ရ ခရီးသည္တင္ သေဘၤာ ႏွင့္ “ဓန” အမည္ရ ဒီဇယ္တင္သေဘၤာတို႔မွာ ငဝန္ျမစ္အတြင္း ရွမ္းဂူေက်းရြာအနီး တိုက္မိ၍ သေဘၤာေပၚတြင္ လိုက္ပါလာသည့္ ခရီးသည္ ၄၀ ေက်ာ္ ေသဆံုးခဲ့ၿပီး ၅၀ ေက်ာ္ ေပ်ာက္ဆံုးမႈ ျဖစ္ပြားခဲ့ဖူးသည္။


ေရြးေကာက္ပြဲ ေစာင့္ၾကည့္ရန္ ႏိုင္ငံတကာကို ဖိတ္ေခၚ
By featured, ခင္ဦးသာ on March 21, ဧရာ၀တီ
ၾကားျဖတ္ ေရြးေကာက္ပြဲကို ေလ့လာ ေစာင့္ၾကည့္ရန္ အေမရိကန္၊ ဥပေရပ သမဂၢ (အီးယူ) ႏွင့္ အေရွ႕ေတာင္ အာရွ ႏိုင္ငံမ်ား အသင္း (ASEAN) ကိုယ္စားလွယ္မ်ားအား ျမန္မာအစိုးရက ဖိတ္ၾကား ထားေၾကာင္း သိရသည္။
ရန္ကုန္ အေျခစိုက္ အေမရိကန္သံ႐ုံး၏ ေျပာခြင့္ရသူ အန္ဒရီယန္ ႏုဇ္မင္း(Adrienne Nutzman) က ထိုသို႔ ေျပာဆိုေၾကာင္း AP သတင္းက ေရးသားထားသည္။ အေမရိကန္ႏွင့္ဥေရာပ အဖြဲ႔အား ဖိတ္ေခၚထားေသာ္လည္း မည္သည့္ပုဂၢိဳလ္မ်ားႏွင့္ အဖြဲ႔၀င္ မည္မွ်ပါ၀င္မည္ ဆိုသည္ကုိမူ သံ႐ုံးေျပာခြင့္ရသူမွ တိတိက်က် ေျပာဆိုမႈ မရွိေသးေၾကာင္းလည္း AP သတင္းက ဆိုသည္။


ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ဧၿပီ ၁ ရက္ က်င္းပမည့္ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲအား ျပည္တြင္း၊ ျပည္ပ ေလ့လာေစာင့္ၾကည့္ေရး အဖြဲ႔ တခ်ဳိ႕ကို ခြင့္ျပဳမည္ဟု သိရေသာ္လည္း မည္သည့္ပုံစံျဖင့္ လာေရာက္ခြင့္ေပးမည္ကို အစုိးရက ထုတ္ျပန္ျခင္း မရွိေသးေပ။


တၿပိဳင္တည္းမွာပင္ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲ အႀကိဳ သြားေရာက္ခဲ့သည့္ ဘန္ေကာက္အေျခစိုက္ The Asian Network For Free Election (ANFREL) အဖြဲ႔ေခါင္းေဆာင္ Ms.Somsri Hananuntasuk အား ျမန္မာအစိုးရ က ယမန္ေန႔က ျပည္ႏွင္ဒဏ္ ေပး လိုက္ေၾကာင္း သိရသည္။


ANFREL အဖြဲ႔ ေခါင္းေဆာင္ အမ်ဳိးသမီးကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွ ထြက္ခြာေပးရန္ လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရးဌာန(လ၀က)အရာရွိတဦး က ယမန္ေန႔ ညေနပိုင္းတြင္ တည္းခိုရာေနရာသို႔ လာေရာက္၍ ေျပာဆိုခဲ့ေၾကာင္း ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕ရွိ ANFREL ႐ုံး၏ တာ၀န္ရွိသူ တဦးက ဧရာ၀တီ ကို ေျပာသည္။


ဒီေန႔ပဲ ရန္ကုန္က ထြက္ခြာေပးပါ၊ ဗီဇာ အသစ္ ထပ္ေလွ်ာက္ထားၿပီးေတာ့ ျပန္လာပါ ဆိုၿပီးေတာ့ လ၀က အရာရွိ တဦးက လာေျပာတယ္၊ ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်းပါပဲ၊ ဘယ္လိုဗီဇာမ်ဳိး ေလွ်ာက္ပါလို႔ေတာ့ မေျပာဘူး”ဟု ၎ က ဆက္ေျပာသည္။


ANFREL အဖြဲ႔၀င္ တခ်ဳိ႕သည္ ျမန္မာႏုိင္ငံသို႔ ခရီးသြား ဗီဇာျဖင့္ ယခုရက္ပိုင္း အတြင္း ေရာက္ရွိေနၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ ၎အဖြဲ႔သည္ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကိုလည္း သြားေရာက္ေလ့လာခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။


ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ စားေသာက္ဆိုင္တဆိုင္၌ ANFREL အဖြဲ႔က ႏိုင္ငံတကာ ေရြးေကာက္ပြဲမ်ား၏ လြတ္လပ္မႈ ရွိျခင္း၊ မရွိျခင္း၊ အေျခ အေနမ်ား၊ သက္ဆိုင္ရာ အာဏာပိုင္မ်ား၏ ခြင့္ျပဳေပးမႈ အတိုင္းအတာမ်ား၊ အေတြ႔ အႀကဳံ စသည့္ ေရြးေကာက္ပြဲဆိုင္ရာ ကိစၥ ရပ္မ်ားအား ေဆြးေႏြးပြဲတခု ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္းကို ျမန္မာ အာဏာပိုင္မ်ား သိရွိသြားၿပီးေနာက္ ႏွင္ထုတ္ခံခဲ့ရေၾကာင္း အဖြဲ႔၀င္ တဦး က ဆိုသည္။


ANFREL ကို ၁၉၉၇ ခုႏွစ္တြင္ ဖြဲ႕စည္းခဲ့ၿပီး အာရွေဒသ လူထုအေျချပဳ လူမႈအဖြဲ႕မ်ား၏ ပထမဦးဆံုး ေဒသဆိုင္ရာ ကြန္ရက္ တခုလည္း ျဖစ္သည္။ ANFREL သည္ အာရွေဒသအတြင္း ႏိုင္ငံ တႏိုင္ငံခ်င္းစီႏွင့္ ေဒသအဆင့္ ဒီမိုကေရစီ ျဖစ္ထြန္းမႈကို ျမႇင့္ တင္၊ ေထာက္ခံပံ့ပိုးေပးရန္ အားထုတ္လုပ္ေဆာင္သည့္ အဖြဲ႕ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။


ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲကို ေလ့လာေစာင့္ၾကည့္ေရး အဖြဲ႔မ်ား လာေရာက္ခြင့္ေပးရန္ ႏိုင္ငံတကာမွ ေတာင္းဆိုေနၾကရာ ASEANအဖြဲ႔၀င္ ႏိုင္ငံမ်ားမွ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားကိုလည္း ျမန္မာအစိုးရက ဖိတ္ေခၚလိုက္ေၾကာင္း ASEAN အဖြဲ႔က ယမန္ေန႔က ထုတ္ျပန္ေၾကညာခဲ့သည္။


ASEAN အဖြဲ႔၀င္ႏိုင္ငံမ်ားမွ တႏိုင္ငံလွ်င္ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္၂ ဦးႏွင့္ ASEAN အတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္႐ုံးမွ အဖြဲ႔၀င္ ၅ ဦးကို လာေရာက္ရန္ အစိုးရ က ဖိတ္ေခၚထားေၾကာင္း ASEAN အတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္႐ုံး၏ ထုတ္ျပန္ခ်က္၌ ေဖာ္ျပထားသည္။


ျမန္မာအစိုးရသည္ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကာလတြင္လည္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ ႏိုင္ငံတကာ သံ႐ုံးမ်ားမွ သံတမန္မ်ားကို ဖိတ္ေခၚကာ ၎တို႔ စီစဥ္ထားသည့္ မဲ႐ုံမ်ားအား ေလ့လာခြင့္ေပးခဲ့ေသာ္လည္း သတင္းမီဒီယာမ်ားကိုမူ လြတ္လပ္စြာ ဓာတ္ပုံ ဗီဒီယို႐ုိက္ ကူးခြင့္ မေပးခဲ့ေပ။


ေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္ ႏွင့္ အစိုးရ ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံ ျပဳထားသည့္ ျပည္ေထာင္စု ႀက့ံခိုင္ေရးႏွင့္ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးပါတီ (ႀက့ံခိုင္ ေရး ပါတီ)တို႔ ပူးေပါင္း၍ ႀကိဳတင္မဲ၊ မဲလိမ္၊ မဲခိုးမႈမ်ား တႏိုင္ငံလုံး၌ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္ဟု ဆိုကာ ျပည္တြင္း၊ ျပည္ပ၏ ေ၀ဖန္ မႈမ်ား က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ထြက္ေပၚခဲ့ေသးသည္။


ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲအား ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကဲ့သို႔ မဟုတ္ဘဲ လြတ္လပ္၍ တရားမွ်ေရး ေဆာင္ရြက္ေနသည္ဟု အစိုး၏ ျပည္ေထာင္စု ေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္ရွင္ ဥကၠ႒ ဦးတင္ေအး က ႏိုင္ငံတကာ သံတမန္မ်ားႏွင့္ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ားကို ေျပာဆိုထားသည္။


က်င္းပရန္ ၁၀ ရက္သာ လိုေတာ့သည့္ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲ မတိုင္မီ မဲဆြယ္ေနၾကသည့္ အတိုက္အခံ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ားသည္ ေဒသဆိုင္ရာ အာဏာပိုင္မ်ား၏ ကန္႔သတ္မႈ၊ ၿခိမ္းေျခာက္မႈမ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္ေနရၿပီး မဲစာရင္း မွားယြင္းမႈမ်ား၊ သက္မွတ္ ရက္ မတိုင္မီ ႀကိဳတင္မဲ ေပးခိုင္းမႈ စသည့္ ကိစၥရပ္မ်ားလည္း ျဖစ္ေပၚေနေၾကာင္း သိရသည္။


ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲ၌ လစ္လပ္မဲ ဆႏၵနယ္ ၄၈ ေနရာ၌ က်င္းပမည္ျဖစ္ၿပီး အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္(NLD) ၊ ႀက့ံခိုင္ ေရး ပါတီ၊ တိုင္းရင္းသား စည္းလုံး ညီညြတ္ေရးပါတီ(တစည)၊ ရွမ္း တိုင္းရင္သားမ်ား ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီ(SNDP)၊ လားဟူ တိုင္းရင္းသားမ်ား ပါတီ၊ အမ်ဳိးသား ဒီမုိကေရစီ အင္အားစု(NDF) စသည္ျဖင့္ ပါတီ ၁၇ ပါတီက ပါ၀င္ယွဥ္ၿပိဳင္ၾကမည္ ျဖစ္ ေၾကာင္း ထုတ္ျပန္ထားသည္။


အစုိးရႏွင့္ တပ္မေတာ္ အေပၚ SSA သံသယရွိ
By featured, ေက်ာ္ခ on March 21, ဧရာ၀တီ
သမၼတ ဦးသိန္းစိန္၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဖြဲ႔ႏွင့္ ရွမ္းျပည္တပ္မေတာ္ ေတာင္ပိုင္း (SSA–S) တို႔အၾကား အပစ္ခတ္ရပ္စဲေရး ပဏာမ သေဘာတူညီမႈ ရထားေသာ္လည္းအစိုးရတပ္က တိုက္ခိုက္မႈမ်ား ဆက္တိုက္ျပဳလုပ္ေနသျဖင့္ အစုိးရႏွင့္ တပ္မေတာ္အေပၚ သံသယဝင္ေနေၾကာင္း SSA–S ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူ ဗိုလ္မႉး စိုင္းေလာဝ္ဆိုင္ က ေျပာသည္။
က်ေနာ္တို႔ ႏွစ္မ်ဳိးျမင္တယ္။ တမင္သက္သက္ကို ၿငိမ္းခ်မ္ေရးေဆြးေႏြးေရးအဖြဲ႔က အစုိးရက ဒီလိုမ်ဳိးလုပ္မယ္ တပ္ကဒီလိုမ်ဳိး ထပ္ လုပ္ပါ ဆိုတဲ့ပံုစံမ်ဳိးနဲ႔ သူတို႔ ညွိၿပီးေတာ့ လုပ္တာလားလို႔ အဲလိုတမ်ဳိးျမင္တယ္။ ေနာက္တမ်ဳိးကေတာ့ အစုိးရက ဒီတပ္ကို ထိန္းလို႔မရဘူးလား။ ေျပာလို႔မရဘူးလား၊ ညႊန္ၾကားလို႔မရဘူးလား ဆိုၿပီးေတာ့ သံသယရွိတာေပါ့ဗ်ာ”ဟု ဗိုလ္မႉး စိုင္းေလာဝ္ဆိုင္ က ဧရာဝတီ ကို ေျပာျပသည္။
ယခုလ ၁၈ ရက္ေန႔က ရွမ္းျပည္နယ္အေရွ႕ပိုင္း မိုင္းေယာင္းၿမိဳ႕နယ္၊ လမ္ဖာ့ ေတာင္းကုန္းေပၚတြင္ တပ္ဖြဲ႔ဝင္အင္အား ၆၀ ေက်ာ္ျဖင့္ တပ္စြဲထားေသာ SSA–S တပ္ရင္း ၁၀၈ ကို မိုင္းျဖတ္အေျခစိုက္ အစိုးရ စစ္ဆင္ေရး ကြပ္ကဲမႈ ဌာနခ်ဳပ္(စကခ) ၁၈ လက္ေအာက္ခံ (ခမရ) ၅၇၃ တပ္ရင္းက ဝင္ေရာက္တိုက္ခိုက္ကာ ေတာင္ကုန္းကို သိမ္းပိုက္လိုက္ေၾကာင္း သိရသည္။


ယင္းတိုက္ပြဲတြင္ ႏွစ္ဘက္တပ္မ်ားက မိနစ္ ၄၀ ေက်ာ္အျပန္အလွန္ပစ္ခတ္ခဲ့ၾကၿပီး အစိုးရဘက္မွ ၁ ဦးက်ဆံုး၊ ၂ ဦးဒဏ္ရာရရွိသြားခဲ့ေၾကာင္း၊ SSA–S ဘက္က ထိခိုက္ဒဏ္ရာ မရရွိေသာ္လည္း လူအင္အား၊ လက္နက္အင္အားအရ ဆုတ္ခြာ ေပးလိုက္ရေၾကာင္း ဗိုလ္မႉး စိုင္းေလာဝ္ဆိုင္ က ေျပာသည္။


အစိုးရႏွင့္ SSA-S တို႔ ျပည္နယ္အဆင့္ အပစ္ခတ္ရပ္စဲေရး ႏွစ္ဘက္ သေဘာတူစာခ်ဳပ္ တရပ္ကို ဒီဇင္ဘာ လဆန္းပိုင္းက ေတာင္ၾကီး ၿမိဳ႕တြင္ လက္မွတ္ေရးထိုးခဲ့ၿပီး ျပည္ေထာင္စုအဆင့္ မီးရထားဝန္ႀကီး ဦးေအာင္မင္း ေခါင္းေဆာင္ေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဖြဲ႔ႏွင့္ အခ်က္ ၁၁ ခ်က္ပါ သေဘာတူညီခ်က္ကို ယခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီ ၁၆ ရက္ေန႔က လက္မွတ္ ေရထိုးခဲ့ၾကသည္။


သေဘာတူညီခ်က္မ်ားထဲတြင္ SSA-S ဗဟိုဌာနခ်ဳပ္႐ုံးေနရာႏွင့္ ႏွစ္ဘက္ နယ္ေျမသတ္မွတ္ေရး အပါအဝင္ ေဒသဖြံ႔ၿဖိဳးေရး၊ ဆက္ဆံ ေရး ႐ုံးမ်ား ျပန္လည္ဖြင့္လွစ္ႏိုင္ေရး၊ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ား ဖြင့္လွစ္လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ေရးတို႔ ပါဝင္ၿပီး ၎အခ်က္မ်ား အားလံုးကို မူ အားျဖင့္ သေဘာတူစာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆိုခဲ့ၾကသည္။ နယ္ေျမသတ္မွတ္ေရး ေဆြးေႏြးရာတြင္ သေဘာတူညီခ်က္ လြယ္ကူစြာမရရွိဘဲအခ်ိန္ၾကန္႔ၾကာမႈျဖစ္ခဲ့ေသးသည္။


ထိုုသုိ႔သေဘာတူညီမႈမ်ားျပဳလုပ္ခဲ့ၾကၿပီး တလေက်ာ္အၾကာ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၆ ရက္ေန႔မွစတင္ကာ ရွမ္းျပည္နယ္အတြင္းရွိ မိုင္းျပင္း၊ မိုင္းျဖတ္၊ တာခ်ီလိတ္၊ မိုင္းပန္၊ ေက်ာက္မဲႏွင့္ သီေပါ ၿမိဳ႕နယ္မ်ား အတြင္း SSA တပ္ရင္း တပ္ဖြဲ႔မ်ားကို အစိုးရတပ္မ်ားက ဖိအားေပး ေနရာေရႊ႕ေျပာင္းခိုင္းျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ခိုင္းရာမွ တိုက္ပြဲမ်ား မၾကာခဏ ျဖစ္ပြားခဲ့ေၾကာင္း ဗိုလ္မႉး စိုင္းေလာဝ္ဆိုင္ က ေျပာသည္။


အစိုးရတပ္မ်ားက မေနေစလိုေသာ အဆိုပါေနရာမ်ားမွာ တ႐ုတ္၊ လာအိုႏွင့္ ထိုင္းနယ္စပ္ေဒသမ်ားႏွင့္ နီးကပ္လ်က္ရွိၿပီး မိုင္းလား တပ္ဖြဲ႔မ်ားႏွင့္လည္း နီးကပ္ဆက္ႏြယ္ေနသျဖင့္ နယ္ေျမစိုးမိုးေရးအရ SSA-S တပ္ဖြဲ႔ဝင္မ်ားကို ရွင္းလင္းလိုသည္ဟု ယူဆမိေၾကာင္း သူကဆက္ေျပာသည္။


နယ္ျခားေဒသေတြနဲ႔နီးေတာ့ စစ္ေရးအရ မေနေစခ်င္တဲ့သေဘာပဲလို႔ က်ေနာ္တို႔က အဲဒီလိုပဲ သံုးသပ္ပါတယ္”ဟု ဗိုလ္မႉး စိုင္းေလာဝ္ဆိုင္ က ဆိုသည္။
ႏွစ္ဘက္ တိုက္ပြဲမ်ားျဖစ္ရသည့္ အေၾကာင္းရင္းကို ညွိႏႈိင္းေျဖရွင္းေပးရန္အတြက္ ျပည္ေထာင္စုအဆင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဖြဲ႔ ေခါင္း ေဆာင္ မီးရထားဝန္ႀကီး ဦးေအာင္မင္းကို လိပ္မူကာ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၇ ရက္ေန႔တြင္ SSA-S က စာေရးသားေပးပို႔ခဲ့ၿပီး ၁၀ ရက္အၾကာ တြင္ အစိုးရၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဖြဲ႕မွ အမွတ္ ၂ လွ်ပ္စစ္ စြမ္းအား ဒု ၀န္ႀကီး ဦးခင္ေမာင္စိုးႏွင့္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးခဲ့ၾကသည္။ ထိုသုိ႔ေတြ႔ဆံုရာတြင္ တိုက္ပြဲမ်ားထပ္မျဖစ္ေစရန္ အစိုးရတပ္မ်ားကို သြားေရာက္ ညွိႏႈိင္းေပးမည္ဟု ကတိေပးေျပာဆိုခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။


သို႔ေသာ္လည္း SSA-S တပ္ဖြဲ႔မ်ား လႈပ္ရွားေနသည့္ နယ္ေျမမ်ားအတြင္း အစိုးရတပ္မ်ားသည္ နယ္ေျမစိုးမိုးေရးအရ လက္နက္ႏွင့္ လူအင္အား၊ ရိကၡာမ်ား တိုးျမွင့္လာျခင္းမ်ားေၾကာင့္ ခုခံစစ္ျဖင့္ ျပန္လည္တိုက္ခိုက္ေနရင္းမွ တိုက္ပြဲမ်ားက ဆက္ျဖစ္ေနခဲ့သည္ဟု SSA-S ဘက္က ေျပာဆိုသည္။


SSA–S အေနျဖင့္မူ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး မပ်က္ျပယ္လိုဘဲ ၿငိမ္းခ်မ္းသည့္နည္းျဖင့္သာ ေဆြးေႏြးေျဖရွင္းလိုေၾကာင္း၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ေရးအဖြဲ႕မ်ားႏွင့္ မတ္လကုန္ပိုင္းတြင္ ထပ္မံေဆြးေႏြးသြားဦးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ဗိုလ္မႉး စိုင္းေလာဝ္ဆိုင္ က ေျပာသည္။


ေမာ္ထိုင္း တပ္မေတာ္ MTA ေခါင္းေဆာင္ ဦးခြန္ဆာ စစ္အစိုးရထံ လက္နက္ခ်သြားသည့္ေနာက္ပိုင္း ဗိုလ္မႉးႀကီး ရြက္ဆစ္က SSA-S ကို ေမာ္ထိုင္း အဖြဲ႔ဝင္ေဟာင္းတခ်ဳိ႕ႏွင့္ ၁၉၉၆ ခုႏွစ္က ဖြဲ႔စည္းခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။
ျမစ္ဆံုရြာသားမ်ားကုိ ျပန္ထြက္သြားရန္ အမိန္႔ထုတ္
By featured, လင္းသန္႔ on March 21, ဧရာ၀တီ
ကခ်င္ျပည္နယ္ ျမစ္ဆံုဆည္ စီမံကိန္းေၾကာင့္ ေနရပ္မွ ထြက္ခြာေပးခဲ့ၿပီး ျပန္လည္ လာေရာက္ ေနထုိင္သည့္ ရြာသားမ်ားအား အာဏာပိုင္မ်ားက ျပန္လည္ ထြက္ခြာသြားရန္ဖိအားေပး ေျပာဆုိေနေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။
ထုိင္းႏိုင္ငံ အေျခစိုက္ ကခ်င္ ေဒသဖြံ႔ၿဖိဳးတုိးတက္ေရး ကြန္ယက္အဖြဲ႔ (KDNG) ၏ တနလၤာေန႔က ထုတ္ျပန္ေသာ ေၾကညာခ်က္တြင္ ျမန္မာ အစုိးရ စစ္တပ္မွ ထရပ္ကား ၅ စီးႏွင့္ ဌာနဆုိင္ရာ ကားႀကီးမ်ားသည္ ျမစ္ဆံုေဒသ တန္ဖဲေက်းရြာသို႔ လြန္ခဲ့သည့္ မတ္ လ ၁၇ ရက္ေန႔က ေရာက္ရွိလာၿပီး ေနရပ္ျပန္လည္ဖယ္ရွားေပးရန္ အမိန္႔ျဖင့္ ဖိအားေပးေၾကာင္းေဖာ္ျပထားသည္။


သူတုိ႔က ရြာသားေတြကို ၁၀ ရက္အတြင္း ထြက္သြားဖုိ႔ အမိန္႔ေပးခဲ့တယ္။ ေနာက္ၿပီး သူတုိ႔က ဒီရြာမွာ ေနာက္ထပ္ ဘယ္သူ႔ကိုမွ မျမင္ခ်င္ဘူးလုိ႔ ရြာသားေတြကိုေျပာခဲ့တယ္”ဟု KDNG မွ ေျပာခြင့္ရ ဆာဂ်ီက ဧရာ၀တီကို ေျပာသည္။
တရုတ္ႏိုင္ငံပုိင္ CPI ကုမၸဏီ၏ ေဒၚလာ ဘီလ်ံေပါင္းမ်ားစြာ ေငြေၾကးရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံတည္ေဆာက္ခဲ့သည့္ ျမစ္ဆံုဆည္ ေရအားလွ်ပ္စစ္ စီမံကိန္းအတြက္ စီမံကိန္းနယ္ေျမရွိ ရြာေပါင္း ၆၇ ရြာကို ယမန္ႏွစ္က အဓမၼဖယ္ရွားခဲ့သည္။


အဆုိပါ စီမံကိန္းသည္ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ ထိခိုက္ေစၿပီး ဧရာ၀တီျမစ္ႀကီး ပ်က္သုဥ္းမည့္အေရး စုိးရိမ္မႈ၊ ကန္႔ကြက္ မႈမ်ား ျမင့္တက္လာၿပီးေနာက္ပိုင္း သမၼတ ဦးသိန္းစိန္က လြန္ခဲ့သည့္ စက္တင္ဘာလက စီမံကိန္းကို ဆုိင္းငံ့ထားရန္ အမိန္႔ထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။


ယင္းေနာက္ ဖယ္ရွားခံရေသာ ေက်းရြာသားမ်ားက မူရင္းေနရပ္သုိ႔ ျပန္လည္၀င္ေရာက္ အေျခခ်ေန ထုိင္ၾကျခင္းျဖစ္ သည္။ ထုိ႔ေနာက္ မတ္လ ၁၄ ရက္ေန႔ကလည္း ၄င္းတုိ႔၏ ေနအိမ္မ်ား ဖ်က္ဆံခံရသည့္ ကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ ကခ်င္ ျပည္နယ္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ထံ အသနားခံစာ တေစာင္ကုိလည္း တင္ျပခဲ့သည္။


ယခုကဲ့သို႔ အာဏာပိုင္မ်ားက ျပန္လည္ေမာင္းထုတ္မႈမ်ားသည္ CPI ကုမၸဏီက ျမန္မာအစုိးရကုိ ျမစ္ဆံုဆည္စီမံကိန္း ျပန္လည္သေဘာတူ စတင္ရန္ ဖိအားေပးမႈႏွင့္လည္း တုိက္ဆုိင္ေနသည္။


မၾကာေသးခင္ကလည္း တရုတ္ကုမၸဏီ ျဖစ္သည့္ CPI ႏွင့္ ဖက္စပ္ လုပ္ကိုင္သည့္ ယခင္က ဘိန္းဘုရင္ ေလာ္စစ္ဟန္ ၏ သားျဖစ္သူ ဦးထြန္းျမင့္ေအာင္ ေခၚ စတီဗင္ ေလာ ပိုင္ဆုိင္သည့္ ေအးရွား၀ါးလ္ဒ္ ကုမၸဏီတုိ႔သည္ တန္ဖဲေက်းရြာ သို႔ ေရာက္ရွိလာၾကၿပီး ကက္သလစ္ ခရစ္ယန္ ဘုရားေက်ာင္းကို ေနရာသစ္သုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕ေပးရန္ တရားေဟာဆရာ ကို ေတာင္းဆုိခဲ့ေၾကာင္း၊ အဆုိပါ ဘုရားေက်ာင္းသည္ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ား၏ ဆံုမွတ္ျဖစ္၍ ေျပာင္းေရႊ႕ေပးရန္ ေမတၱာရပ္ခံျခင္းျဖစ္ႏုိင္ေၾကာင္း ဆာဂ်ီက ဆုိသည္။
၂၀၀၉ ခုႏွစ္ကတည္းက တန္ဖဲရြာသား ၁၀၇၅ ဦးသည္ ေနရပ္ဖယ္ရွားေပးရန္ ဖိအားေပးမႈမ်ားကို ႀကံ့ႀကံ့ခံေၾကာင္း၊ ေအးရွား၀ါးလ္ဒ္၏ လုပ္ငန္းခြင္ စီမံကိန္းနယ္ေျမတြင္ ပါ၀င္သြားေသာေၾကာင့္ ၄င္းတို႔၏ အေဆာက္အဦးမ်ားႏွင့္ ျပည့္ ေနၿပီး ယခုအခါ ၄င္းတို႔၏ ေနအိမ္မွာမွလည္း ဆက္လက္၍ ေနထုိင္မရေတာ့ေၾကာင္း၊ ထုိ႔အျပင္ အထက္တန္းေက်ာင္း ေရွ႕တြင္လည္း “အစုိးရေျမ၊ ထြက္သြား”ဟု ဆုိင္းဘုတ္ေထာင္ကာ သတိေပးစာတန္းေရးထားေၾကာင္းသိရသည္။


တန္ဖဲရြာသုိ႔ မတ္လ ၁၇ ရက္ေန႔က အာဏာပိုင္မ်ား ေရာက္လာၿပီးေနာက္ပိုင္း ျမစ္ဆံုဆည္စီမံကိန္း ေဆာက္လုပ္ေရး လုပ္ငန္းခြင္မွ တရုတ္လုပ္သမားမ်ား၏ စခန္းမ်ားႏွင့္ လႈပ္ရွားမႈမ်ား ပိုမုိေတြ႔လာရေၾကာင္း ေဒသခံမ်ားအၾကားေျပာဆုိ ေနၾကသည္။


ထုိ႔အျပင္ ဆည္စီမံကိန္း နယ္ေျမတြင္လည္း ကင္းလွည့္ေနသည့္ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္မ်ားကို ျမင္ေတြ႔ရ ေၾကာင္း ေဒသခံ မ်ားက သတင္းပို႔ထားသည္ဟု ကခ်င္ကြန္ယက္က ဆုိသည္။


လုိင္ဇာ အေျခဆုိက္ ကခ်င္လြတ္ေျမာက္ေရးအဖြဲ႔ KIO ႏွင့္ နီးစပ္သည့္ အသုိင္းအ၀ိုင္းကလည္း တရုတ္-ျမန္မာနယ္စပ္ ၿမိဳ႕တၿမိဳ႕တြင္လည္း ေဆာက္လုပ္ေရးပစၥည္းမ်ားတင္ေဆာင္လာသည့္ တရုတ္ႏုိင္ငံမွ ထရပ္ကား အစီး ၄၀၀ခန္႔ေရာက္ ရွိလာေၾကာင္း ဧရာ၀တီကုိေျပာဆုိသည္။


အဆုိပါ ပစၥည္းမ်ားတင္ေဆာင္လာသည့္ ထရပ္ကားမ်ားသည္ တရုတ္-ျမန္မာနယ္စပ္ကို ျဖတ္ေက်ာ္၍ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္း သို႔ ၀င္ေရာက္ရန္ျပင္ဆင္ေနၿပီး ေဆာက္လုပ္ေရး ပစၥည္းမ်ားသည္ ျမစ္ဆံုဆည္စီမံကိန္းအတြက္ အသံုးျပဳမည္၊ မျပဳ မည္ကို သဲကြဲစြာ မသိရေၾကာင္း ကခ်င္သတင္းရပ္ကြက္က ဆုိသည္။


မၾကာေသးမီက တရုတ္အစိုးရက ျမန္မာအစုိးရထံ ၄င္းတို႔ႏွင့္ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္ထားသည့္ စီမံကိန္းမ်ား အတြက္ အာမခံရန္ ေျပာဆုိမႈ သတင္းမ်ား ေပၚထြက္လာၿပီးေနာက္ပိုင္း ယခုကဲ့သို႔ ျမစ္ဆံုဆည္ ေရအားလွ်ပ္စစ္ စီမံကိန္း ျပန္ လည္ စတင္မည့္ လကၡဏာမ်ား ေပၚထြက္လာျခင္းျဖစ္သည္။


ျပန္ၾကားေရးဝန္ႀကီး ဦးေက်ာ္ဆန္းႏွင့္ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းျခင္း ()
By featured, ဧရာ၀တီ on March 21, 2012 5:44 pm in အင္တာဗ်ဴး ဧရာ၀တီ
ယဥ္ေက်းမႈဝန္ႀကီးဌာန ႏွင့္ ျပန္ၾကားေရး ဝန္ႀကီးဌာန ဝန္ႀကီး ဦးေက်ာ္ဆန္းကို ဧရာဝတီ အယ္ဒီတာ ကိုေအာင္ေဇာ္က ရန္ကုုန္ၿမိဳ႕ ျပည္လမ္း အသံလႊင့္႐ံုတြင္ မတ္လ၁၉ ရက္ေန႔က တနာရီခန္႔အၾကာ ေတြ႔ဆုုံေမးျမန္းခဲ့ပါသည္။ ယခုႏွစ္အတြင္း အၿပီးသတ္ ထြက္ရွိမည့္ မီဒီယာဥပေဒေရးဆြဲထားမႈ၊ ဝန္ႀကီး ဦးေက်ာ္ဆန္းေျပာဆိုခဲ့သည့္ လြတ္လပ္မႈႏွင့္ တာဝန္ယူမႈအေၾကာင္း၊ စာနယ္ဇင္းေကာင္စီဖြဲ႔စည့္မည့္ ကိစၥ၊ စာနယ္ဇင္းသမားမ်ားကို အကာအကြယ္ေပးေရး၊ ႏိုင္ငံတကာမီဒီယာမ်ားအေပၚ ဝန္ႀကီးဦးေက်ာ္ဆန္း၏ အျမင္တို႔ကို ေမးျမန္းထားပါသည္။
ဝန္ႀကီး ဦးေက်ာ္ဆန္းသည္ စစ္တကၠသိုလ္ အပတ္စဥ္ (၁၁) ေက်ာင္းဆင္းျဖစ္ၿပီး ၂၀၀၁-၀၂ ခုႏွစ္တြင္ ကုန္သြယ္ေရး ဒု ၀န္ႀကီး၊ ၂၀၀၄ ၀န္းက်င္မွ ယေန႔အထိ ျပန္ၾကားေရး၀န္ႀကီးတာ၀န္ အျပင္ ယမန္ႏွစ္မွစ၍ ယဥ္ေက်းမႈ ဝန္ႀကီးဌာန ဝန္ႀကီးအျဖစ္လည္း ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိသည္။


ေမး ။ ။ က်ေနာ္တို႔ ေနာက္ဆံုးသိတာကေတာ့ Media law ကို စဆြဲေနပါၿပီ။ အဲဒီေတာ့ Media law နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ အခု ဘယ္အဆင့္ ေရာက္ေနၿပီလဲ။ တခ်ဳိ႕ကလည္း ေကာလာဟလေတြရွိတယ္။ ပထမဆြဲေနတဲ့ Draft ကေတာ့ ပ်က္သြားၿပီ။ အသစ္ျပန္ဆြဲတယ္ဆိုတဲ့ အသံေတြမ်ဳိး ထြက္ေနပါတယ္ ဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔ အဲဒါနဲ႔ ပါတ္သက္ၿပီးေတာ့ သိလို႔ရမလာ။


ေျဖ ။ ။ ပထမ Draft ကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ဆြဲၿပီးၿပီ။ အဲဒီဆြဲၿပီးတဲ့ Draft ကို က်ေနာ္တို႔က က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းအတိုင္း ေရွ႕ေနခ်ဳပ္႐ုံးကို ေပးပို႔ၿပီးေတာ့ သူတို႔ရဲ႕ အႀကံဉာဏ္ေတြကိုေတာင္းတယ္။ သူတို႔ဘက္ကလည္း က်ေနာ္တို႔ဆီကို သူတို႔ရဲ႕ Recommendation အေနနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ဆီကို ျပန္ပို႔ထားၿပီ။ ဒါ က်ေနာ္တို႔ဆီမွာ ရွိေနၿပီ။ က်ေနာ္တို႔က ဒီ Draft ကို Second Draft ျပန္ဆြဲဖို႔ရွိတယ္။ အဲေတာ့ ဒီ Second Draft ကို ျပန္ဆြဲဖို႔ရာအတြက္ အခုလို ယူနက္စကိုနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ ကြန္႔ဖရင့္ေတြလုပ္ၿပီးေတာ့မွ ႏိုင္ငံတကာရဲ႕ Press law နဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အေျခအေနေတြ Ethic ေတြ၊ ေနာက္သူရဲ႕ Right ေတြ စသျဖင့္ က်ေနာ္တို႔ အခုေလ့လာေနၾကတယ္။


အလားတူပဲ ျပည္တြင္းမွာလည္း မေန႔က ကိုေအာင္ေဇာ္ ေတြ႔တဲ့အတိုင္းပဲ၊ သတင္းဂ်ာနယ္က႑မွာ လိုအပ္ေနတဲ့၊ သတင္းဂ်ာနယ္သမားေတြကို က်ေနာ္တို႔ အားေပးတဲ့ ျမႇင့္တင္ေပးတဲ့ Activity ေတြကို က်ေနာ္တို႔ စတင္ၿပီးေတာ့ ေဖာ္ေဆာင္ၿပီးေတာ့ လုပ္ေပးတယ္။


ဟိုအရင္တုန္းကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ဆီမွာ ရွိတာက အမ်ဳိးသားစာေပဆု ရွိတယ္၊ တသက္တာစာေပဆု ရွိတယ္၊ စာေပဗိမာန္ စာမူဆု ရွိတယ္။ အလားတူပဲ ပုဂၢလိက ကေနေပးေနတဲ႔ စာေပဆုပဲ ရွိတယ္။ ဒီ ဂ်ာနယ္သမားေတြအတြက္ သတင္းဆု၊ သတင္းဓာတ္ပံုဆု၊ သတင္းေဆာင္းပါးဆုဆိုတာ မရွိခဲ့ဘူး။ ဒီေန႔အခါမွာ ဒါေတြကို က်ေနာ္တို႔က ျပန္လည္လိုအပ္လာတာ ျဖစ္တယ္။ ဒီ စာေပဂ်ာနယ္ ေလာကသားေတြနဲ႔ပါ ပူးေပါင္းညိွႏႈိင္းတိုင္ပင္ၿပီးေတာ့ ေဆာင္႐ြက္ၾကတယ္။ ဒီအခ်က္အလက္ေတြ အားလံုးက Second draft မွာ ျပန္ၿပီးေတာ့ ထင္ဟပ္သြားမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။


ဒါေၾကာင့္ ပထမ Draft ႀကီး ပ်က္သြားတယ္ဆိုတာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ေျပာကတည္းက သူက First draft ျဖစ္တဲ႔ အတြက္ေၾကာင့္ ဒိထက္ျပည့္စံုတဲ့၊ က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံရဲ႕ အတိတ္သမိုင္းက သင္ခန္းစာေတြကိုလည္း ယူၿပီးေတာ့ လက္ရွိႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ ပကတိအရွိတရားနဲ႔လည္း ကိုက္ညီတဲ့ ဒီ Second draft ကို က်ေေနာ္တို႔ ဆက္သြားမွာပဲ ျဖစ္တယ္။ Second draft ၿပီးတဲ့အခါေတာ့ က်ေနာ္တို႔ လိုအပ္ရင္လည္း Third draft ေတြ ရွိေနမွာဘဲ။ ဒါက လိုအပ္မယ္ မလိုအပ္မယ္ အတိအက်ေတာ့ ေျပာလို႔မရဘူး။ သို႔ေသာ္ မွန္းဆၾကည့္တာက ေတာ့ Second draft ဆိုရင္ေတာ့ အားလံုး ျပည့္စံုသြားမယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ ယူဆတယ္။ ဒီ Second draft ၿပီးရင္ လြတ္ေတာ္ကိုတင္ၿပီးေတာ့ အတည္ျပဳမယ္။ အတည္ျပဳသြားၿပီရင္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ Media law က အတည္ျဖစ္သြားမွာေပါ့။


ေမး ။ ။ အဲဒါက ၂၀၁၂ မွာ ၿပီးမွာလား။ ေနာက္တခု က်ေနာ္သိခ်င္တာက ဒီ Draft က တခ်ဳိ႕ကေျပာၾကတယ္။ ဗီယက္နမ္၊ လာအို၊ ကေမာၻဒီးယားမွာ၊ ေနာက္ဆံုးၾကားတာကေတာ့ အင္ဒိုနီးရွားအေပၚမွာ မႈတည္ၿပီးေတာ့ Media law ဆြဲတယ္လို႔ ေျပာၾကတာ ရွိပါတယ္။ အဲဒါက ၀န္ႀကီးအေနနဲ႔ ဘယ္လိုမ်ား ေျပာခ်င္ပါသလဲ။


ေျဖ ။ ။ က်ေနာ္တို႔က အာဆီယံႏိုင္ငံေတြရဲ႕ Media law ေတြကိုလည္း အကုန္ေလ့လာတယ္။ ေနာက္တခါ အျခားေသာ အေမရိကန္၊ အိႏိၵယ စသျဖင့္ ဒီလိုဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံႀကီးေတြရဲ႕ Media law ေတြကိုလည္း က်ေနာ္တို႔ ေလ့လာတယ္။ အဲဒီလို ေလ့လာၿပီးတဲ့အခါမွာ ဘယ္ႏိုင္ငံကိုမွ က်ေနာ္တို႔ ပံုတူကူးခ်မွာေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံမွာ အတိတ္သမိုင္း ရွိတယ္၊ အဲဒီအတိတ္သမိုင္းမွာ က်ေနာ္တို႔ ရရွိခဲ့တဲ့ သင္ခန္းစာေတြ အမ်ားႀကီး ရွိတယ္။ စာေပစာနယ္ဇင္းနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ရရွိခဲ့တဲ့သင္ခန္းစာေတြလည္း အမ်ားႀကီး ရွိတယ္။ ေနာက္တခါ ဒီေန႔ က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံမွာ ပကတိ အရွိတရားေတြလည္း ရွိေနတယ္။ အဲဒီေတာ့ ရရွိခဲ့တဲ့ အတိတ္သမိုင္းက သင္ခန္းစာေတြရယ္ ဒီေန႔ ပကတိအရွိတရားေတြရယ္ ႏိုင္ငံတကာရဲ႕ ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ ေဆာင္ရြက္မႈေတြရယ္၊ အဲဒီထဲကမွ က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံအတြက္ေကာင္းတဲ့၊ က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံအတြက္ အက်ဳိးရွိႏိုင္တဲ့၊ က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံနဲ႔ လိုက္ေလ်ာညီေထြျဖစ္မယ့္ ဒါေတြအားလံုးကို ကိုယ့္ႏိုင္ငံအတြက္ အေကာင္းျဖစ္ေအာင္ ေရးဆြဲမွာပဲ။ ဘယ္ႏိုင္ငံရဲ႕ဟာကိုမွ ထပ္တူ ယူခ်တယ္ဆိုတာ မရွိပါဘူး။


ေမး ။ ။ မေန႔က ၀န္ႀကီးရဲ႕ မိန္႔ခြန္းမွာ လြတ္လပ္မႈနဲ႔ တာ၀န္ယူမႈေတြ ေတာ္ေတာ္ေျပာတာ ေတြ႔တယ္။ က်ေနာ္လည္း ဒီကိစၥနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အေတာ္စိတ္၀င္စားတယ္။ လြတ္လပ္မႈနဲ႔ တာ၀န္ယူမႈ ပတ္သက္လာရင္ ျမန္မာ့စာနယ္ဇင္းက ေလာေလာဆယ္ အဲဒီလြတ္လပ္မႈ တာ၀န္ယူမႈမွာ တကယ္ကို အသားက်ေနၿပီလို႔ ၀န္ႀကီး ထင္သလား။


ေျဖ ။ ။ ဒီ ေမးခြန္းက ေတာ္ေတာ္ေလး စိတ္၀င္စားဖို႔ေကာင္းတဲ့ ေမးခြန္းပါ။ အဲဒီေတာ့ ဒီေမးခြန္းက က်ေနာ္လည္း က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ေလး ေျဖခ်င္ပါတယ္။ ပထမဦးဆံုး က်ေနာ္ မီဒီယာအေပၚမွာ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ အျမင္ေလးကို နည္းနည္း အရင္ေျပာခ်င္ပါတယ္။ မီဒီယာအေပၚမွာ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ အျမင္ကေတာ့ ကေန႔အခါမွာ မီဒီယာဟာ ျပည္သူအတြင္းမွာ အင္မတန္ ၾသဇာႀကီးတယ္လို႔ ျမင္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္ ၾသဇာႀကီးတာလဲလို႔ ေျပာရင္ ဒီေန႔ IT, ICT နည္းပညာေတြက အင္မတန္ တိုးတက္လာပါတယ္။ အဲဒီလို တိုးတက္လာတဲ့အေလ်ာက္ ကမာၻ႔အေရွ႕ျခမ္းမွာ ျဖစ္တဲ့ျဖစ္စဥ္တခုက အေနာက္ျခမ္းကို ေတာင္ျခမ္းကို ေျမာက္ျခမ္းကို စကၠန္႔ပိုင္းအတြင္း မိနစ္ပိုင္းအတြင္း ေရာက္သြားတယ္။ ေနာက္တခါ အဲဒီမီဒီယာရဲ႕ Cover ျဖစ္မူကလည္း အင္မတန္က်ယ္ျပန္႔တယ္။


တခါ ဒီမီဒီယာကို နည္းပညာနဲ႔ ျပန္လည္တားဆီးလို႔ မရပါဘူး။ လံုး၀ႀကီး မရတာေတာ့ မဟုတ္ဘူးေပါ့။ တားဆီးလို႔ေတာ့ ရတာေပါ့။ ဥပမာ – ေရဒီယို ထုတ္လြင့္မယ္။ အဲဒီေရဒီယိုကို သူ႔ထက္အားႀကီးတဲ့ Jumping လုပ္ရမယ္။ သို႔ေသာ္လည္းပဲ ဧရိယာ Wide ႀကီး လုပ္ဖို႔အတြက္က်ေတာ့လည္း အင္မတန္ ခက္ပါတတယ္။ အကုန္အက်လည္း အင္မတန္မ်ားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ မီဒီယာဟာ နယ္စည္းမရွိဘူး။ Border မရွိဘူး။ သူ႔ကိုတားဆီးႏိုင္တဲ႔ နည္းပညာ ဒီေန႔အထိေတာ့ မရွိေသးဘူး။ အဲဒီေတာ့ သူ႔ကို က်ေနာ္တို႔က ဘာနဲ႔တန္ျပန္ရမလဲဆိုရင္ ျပည္သူေတြမွာ အမွားအမွန္ အေကာင္းအဆိုး၊ အေၾကာင္းအက်ဳိးကို ဆံုးျဖတ္ႏိုင္စြမ္းတဲ့ အသိဗဟုသုတ ရွိေအာင္ တနည္းအားျဖင့္ေျပာရင္ မီဒီယာကို ကိုယ္ခံစြမ္းအား ရွိေအာင္ က်ေနာ္တို႔က လုပ္ေပးတဲ့နည္းပဲ က်ေနာ္တို႔မွာ ရွိပါတယ္။ ဒါကမီဒီယာေပၚမွာ တပိုင္း က်ေနာ္ရဲ႕ အျမင္ပါ။


ေနာက္တခါ မီဒီယာဟာ အျဖဴေရာင္ပါ။ ဒီေနရာမွာ ဒီျဖစ္စဥ္တစ္ခု ျဖစ္ပ်က္တယ္ဆိုရင္ ဘယ္သူက မွန္တယ္ ဘယ္သူက မွားတယ္၊ ဘယ္လိုျဖစ္တယ္ ဘာျဖစ္သြားတယ္ဆိုတာ သူ႔အျဖစ္အတိုင္း သူဟာသူ ရွိေနတယ္။ အျဖဴေရာင္ပါ။ သို႔ေသာ္ အဲဒီအျဖဴေရာင္က ျပည္သူဆီကို ေပးပို႔လိုက္တဲ့လူေပၚ မူတည္ၿပီးကာမွ အေရာင္အမ်ဳိးမ်ဳိး ေျပာင္းသြားတတ္ပါတယ္။ အမွန္ဟာ အမွားအျဖစ္နဲ႔ ျပည္သူဆီကို ေရာက္သြားတာမ်ဳိးလည္း ရွိတယ္။ အမွန္တ၀က္ အမွားတ၀က္ ေရာက္သြားတာမ်ဳိးလည္း ရွိတယ္။ အမွန္ေလးကို နည္းနည္းေလးပဲ အေျခခံၿပီးေတာ့ မိမိလိုခ်င္တာကို ဆြဲ၊ မိမိလိုရာ ပံုသြင္းၿပီးေတာ့ ေရာက္သြားတာမ်ဳိးလည္း ရွိတယ္။ ျဖစ္ပ်က္သြားတာက ေသးေသးေလးပဲ။ ဒါႀကီးကို မိမိလိုခ်င္သလို ပံုႀကီးခ်ဲ႕ၿပီး တစိတ္ကို တအိတ္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္သြားတာမ်ဳိးလည္း ရွိတယ္။


ဒါေၾကာင့္ မီဒီယာဟာ အျဖဴေရာင္၊ သို႔ေသာ္ အဲဒီဟာကို ျပည္သူဆီကို ပို႔တဲ့အခါမွာ အေရာင္အမ်ဳိးမ်ဳိး ေျပာင္းသြားတာ အဲဒီေပးပို႔တဲ့ မီဒီယာသမားအေပၚမွာ မႈတည္တယ္။ အဲဒီေတာ့ မမွန္မကန္တဲ့ မီဒီယာမ်ဳိးေတြ ျပည္သူဆီကို ေရာက္သြားရင္ ဒါဟာ ျပည္သူေတြအတြက္ေရာ၊ တိုင္းျပည္အတြက္ေရာ၊ အဲဒီျဖစ္စဥ္အတြက္ေရာ ေကာင္းတဲ့အက်ဳိးကို မျဖစ္ေစႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အျဖဴေရာင္ျဖစ္တဲ့ ဒီမီဒီယာကို ျပည္သူေတြဆီကို ပို႔ၾကတဲ့ မီဒီယာေတြအတြက္ သူတို႔ေတြ လိုက္နာသင့္ေသာ Ethic ေတြ ရွိသင့္တယ္လို႔ က်ေနာ္ဘက္က ယူဆပါတယ္။ ဒါ မီဒီယာအေပၚမွာ က်ေနာ္တို႔ဘက္က ခံယူတဲ့ ခံယူခ်က္ပါ။ ေနာက္တခု အဆင့္တက္ၿပီးေတာ့ ဘာေၾကာင့္ ဒါကုိခင္းေနတာလည္းဆိုေတာ့ လြတ္လပ္မႈနဲ႔ တာ၀န္ယူမႈဆိုတဲ့ဟာကို က်ေနာ္သြားခ်င္လို႔ ဒါကို ရွင္းျပေနတာပါ။


ေနာက္တဆင့္က ဘာလဲဆိုရင္ ဒီမိုကေရစီအေပၚမွာ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ အျမင္ေပါ့။ ဒီမိုကေရစီဆိုတာဟာ လူအမ်ားရဲ႕ အက်ဳိးကို ေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္တဲ့စနစ္၊ က်င့္စဥ္။ ဒီမိုကေရစီကို တခ်ဳိ႕က ဒါ စနစ္မဟုတ္ဘူး၊ ဒါ က်င့္စဥ္သာျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာတယ္။ က်င့္စဥ္လား၊ စနစ္လားဆိုတာေတာ့ က်ေနာ္အျငင္းမပြားလိုပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဒီမိုကေရစီဟာ လူအမ်ားရဲ႕ အက်ဳိးကို ေဖာ္ေဆာင္ေပးႏိုင္တဲ့စနစ္ သို႔မဟုတ္ က်င့္စဥ္အမ်ားႀကီးထဲက တစ္ခုျဖစ္တယ္လို႔ က်ေနာ္လက္ခံပါတယ္။


သို႔ေသာ္လည္းပဲ အဲဒီ ဒီမိုကေရစီရဲ႕အက်ဳိးကို ရဖို႔ဆိုရင္ ဒီမိုကေရစီကို မွန္မွန္ကန္ကန္နဲ႔ အႏွစ္သာရရွိရွိ အားလံုးက က်င့္သံုးႏိုင္မွသာ အဲဒီ ဒီမိုကေရစီရဲ႕အက်ဳိးကို ရမွာ။ ဥပမာ က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံရဲ႕ ၁၉၄၈ ကေန ၁၉၆၂ ၾကား အေျခအေနကို ၾကည့္ၾကည့္ပါ။ ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီကို က်င့္သံုးခဲ့တာ။ သို႔ေသာ္ ဒီမိုကေရစီကို မွန္မွန္ကန္ကန္နဲ႔ အႏွစ္သာရရွိရွိ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြကေရာ၊ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြကေရာ၊ ျပည္သူေတြကေရာ မက်င့္သံုးႏိုင္ခဲ့ၾကဘူး။ အဲဒီလို မက်င့္သံုးႏိုင္ခဲ့တဲ့အတြက္ အဲဒီ ၁၄ ႏွစ္တာ ကာလအတြင္းမွာ က်ေနာ္တို႔ဟာ ဒီမိုကေရစီကို က်င့္သံုးၾကေသာ္လည္းပဲ ဒီမိုကေရစီရဲ႕ အက်ဳိးေတြကို ထိုက္ထိုက္တန္တန္ ရရွိခံစားရျခင္း မရွိဘူးဆိုတာ အတိတ္သမိုင္းကို ျပန္ၾကည့္ရင္ က်ေနာ္တို႔ ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။ ကေန႔ ကမာၻ႔ဒီမိုကေရစီကို က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ က်င့္သံုးေနတဲ့ ႏိုင္ငံႀကီးေတြမွာ ၾကည့္ရင္လည္း ဒီသေဘာထားေလးေတြ က်ေနာ္တို႔ အမ်ားႀကီး ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။


ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔ခံယူတာကေတာ့ ဒီမိုကေရစီရဲ႕ အက်ဳိးေက်းဇူးကို ခံစားႏိုင္ဖို႔ဆိုရင္ ဒီမိုကေရစီကို မွန္မွန္ကန္ကန္နဲ႔ အႏွစ္သာရရွိရွိ က်င့္သံုးႏိုင္မွပါသာ ရရွိႏိုင္မယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔က ဒီလိုပဲ ျမင္ပါတယ္။ ေကာင္းၿပီ၊ ဒါျဖင့္ရင္ အဲဒီ ဒီမိုကေရစီကို မွန္မွန္ကန္ကန္နဲ႔ အႏွစ္သာရရွိရွိ ျဖင့္ေအာင္ ဘယ္သူေတြက က်င့္သံုးမွာလဲ။ ဘယ္သူေတြက ထိန္းေက်ာင္း ဘယ္သူေတြက က်င့္သံုးမွာလဲလို႔ ေမးရင္ေတာ့ အေသးစိတ္ေျပာရရင္ေတာ့ ကေန႔ ဒီမိုကေရစီမွာ အဓိကမ႑ိဳင္ႀကီး သံုးရပ္လို႔ ေျပာတဲ့ ဥပေဒျပဳေရးမ႑ိဳင္၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမ႑ိဳင္၊ တရားစီရင္ေရးမ႑ိဳင္၊ ဥပေဒျပဳေရးမ႑ိဳင္မွာ ပါေနတဲ့ အမတ္ေတြေရာ၊ အဲဒီဥပေဒျပဳေရးမ႑ိဳင္ေတြေရာ ကိုယ္တိုင္က သူကိုယ္တိုင္ပဲ ဒီမိုကေရစီကို မွန္မွန္ကန္ကန္ က်င့္သံုးရမယ္။ ၿပီးရင္ တျခားအဖြဲ႔ေတြက ဒီမိုကေရစီက်င့္သံုးမႈကိုလည္း မွန္မွန္ကန္ကန္ က်င့္သံုးေအာင္ကို ျပန္ထိန္းေက်ာင္းရမယ္။ အလားတူပဲ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမ႑ိဳင္၊ တရားစီရင္ေရးမ႑ိဳင္၊ ေနာက္တခါ ဒါေတြပဲ လားဆိုရင္ မကဘူး။ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြ ရွိတယ္၊ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ ရွိတယ္၊ သူတို႔ကိုယ္တိုင္လည္း ဒီမိုကေရစီကို မွန္မွန္ကန္ကန္ က်င့္သံုးရမယ္။ ၿပီးရင္ တျခားသူေတြ အဖြဲ႔အစည္းေတြက ဒီမိုကေရစီကို မွန္မွန္ကန္ကန္ က်င့္သံုးေအာင္ သူတို႔ကလည္း ျပန္လည္ ထိန္းေက်ာင္းေပးရမယ္။


ဒါျဖင့္ရင္ ဒါပဲလားဆို မကပါဘူး။ အဓိကအေရးႀကီးတဲ့ အင္အားစုႀကီးတခု ရွိပါေသးတယ္။ အဲဒါက ျပည္သူပါပဲ။ ဒီေန႔ က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံရဲ႕ ဖြဲ႔ စည္းပံုကို ျပန္ၾကည့္ရင္ ျပည္သူတိုင္း မွန္မွန္ကန္ကန္ ဆံုးျဖတ္ေပးထားပါတယ္။ Direct ဆံုးျဖတ္တာ ရွိတယ္။ Indirect ဆံုးျဖတ္တာ ရွိတယ္။ သမၼတကို ျပည္သူက Indirect ေရြးတယ္။ ကိုယ္စားလွယ္ေတြကို ျပည္သူက Direct ေရြးတယ္။ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြက သမၼတကို ေရြးတယ္။ ၿပီးတဲ့အခါမွာ သမၼတရဲ႕ Nomination နဲ႔ အဲဒီလႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြက အုပ္ခ်ဳပ္မႈ အဖြဲ႔အစည္းေတြ၊ တရားစီစဥ္ေရး အဖြဲ႔အစည္းေတြ ခန္႔တယ္။ ျပည္သူက သမၼတကို Impeachment ျပန္လုပ္လို႔ ရတယ္။ လြတ္ေတာ္ကိုယ္စား လွယ္ေတြ Impeachment လုပ္လို႔ရတယ္။ အလားတူ ၀န္ႀကီးေတြ ဒုတိယ၀န္ႀကီးေတြကိုသူ Impeachment လုပ္လို႔ရတယ္။ တရားသူႀကီးခ်ဳပ္ကိုပင္လွ်င္ သူ Impeachment လုပ္လို႔ရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျပည္သူဟာ တကယ့္အေရးႀကီးတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းပါ။ ဒါေၾကာင့္ ကေန႔ ျပည္သူကို က်ေနာ့္ဖက္က ေျပာေနတာပါ။ ပဥၥမ မ႑ိဳင္လို႔ ေျပာေနတာပါ။ အဲဒီေတာ့ ဒီမိုကေရစီကုိ မွန္မွန္ကန္ကန္နဲ႔ အႏွစ္သာရွိရွိ က်င့္သံုးႏိုင္ဖို႔နဲ႔ အားလံုးက က်င့္သံုးေအာင္ ျပည္သူကလည္း ထိန္းညွိရမယ္၊ သူကိုယ္တိုင္ကလည္း က်င့္သံုးရမယ္။


ကေန႔က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံရဲ႕ ျပည္သူေတြရဲ႕ အေျခအေနကို ျပန္ၾကည့္ရင္ ျပည္သူေတြမွာ အမွား အမွန္၊ အေကာင္း အဆိုး၊ အေၾကာင္း အက်ဳိးကို ေ၀ဖန္ပိုင္းျခား သံုးသပ္ႏိုင္တဲ့အား နည္းေနေသးတယ္။ က်ေနာ္ဆိုလိုတာက ၿမိဳ႕ေပၚက ျပည္သူေတြကိုပဲ ၾကည့္ေျပာတာ မဟုတ္ပါဘူး။ အထူးသျဖင့္ ေက်းလက္ေတြကို ေျပာတာပါ။ အဲဒီလိုျဖစ္တဲ့ အခါမွာက်ေတာ့ အဲဒီျပည္သူေတြေရာ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြေရာ မ႑ိဳင္သံုးရပ္ကိုေရာ ဒီမိုကေရစီကုိ မွန္မွန္ကန္ကန္နဲ႔ အႏွစ္သာရွိရွိ က်င့္သံုးေအာင္ ေစာင့္ၾကည့္ထိန္းေက်ာင္းေပးရမယ့္အဖြဲ႔က ဘယ္သူျဖစ္လာျပန္လဲ ဆိုေတာ့ စတုတၱမ႑ိဳင္ေခၚတဲ့ မီဒီယာပါပဲ။
စတုတၱမ႑ိဳင္က ဒီေလာက္ႀကီးေလးတဲ့ တာ၀န္ကို ထန္းေဆာင္မယ္၊ ၿပီးရင္အေရွ႕မွာ က်ေနာ္ေျပာခဲ့တယ္။ မီဒီယာအေပၚမွာ က်ေနာ္ရဲ႕အျမင္ကို ေျပာခဲ့တယ္။ ၿပီးရင္ အဲဒီမီဒီယာကို ဖန္တီးတဲ့သူေတြအေပၚမွာ မီဒီယာဟာ ဘယ္ေလာက္ မူတည္တယ္ဆိုတာ က်ေနာ္ေျပာခဲ့တယ္။ ေနာက္တခါ ဒီမိုကေရစီက်င့္သံုးတဲ့ အခါမွာ မီဒီယာဘယ္ေလာက္ အေရးႀကီးလည္းဆိုတာ ေျပာခဲ့တယ္။ အဲဒီလို အင္မတန္အေရးႀကီးတဲ့ မီဒီယာဟာ သူက အဲဒီတာ၀န္ေတြကို ထန္းေဆာင္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ သူကိုယ္တိုင္ အရည္ခ်င္းရွိဖို႔လိုတယ္။ သူကိုယ္တိုင္ စတုတၱမ႑ိဳင္ ပီသဖို႔လိုတယ္။


စတုတၱမ႑ိဳင္ပီသဖို႔ဆိုရင္ ကမာၻ႔မီဒီယာကိုေတာ့ က်ေနာ္ မေျပာလိုပါဘူး၊ ျမန္မာ့မီဒီယာအေပၚမွာကိုေတာ့ က်ေနာ္အႀကံျပဳစရာရွိတယ္။ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ မီဒီယာသည္ အခ်က္ ၅ ခ်က္ကိုေတာ့ လိုက္နာသင့္ၾကတယ္လို႔ အႀကံျပဳပါတယ္။ နံပါတ္ () က ဘက္မလိုက္ဖို႔၊ နံပါတ္ () က ျပႆနာတရပ္ အေၾကာင္းအရာတရပ္ကို ေရးသားေဖာ္ျပတဲ့အခါမွာ ေထာင့္တေထာင့္ထဲက မေရးသားေစခ်င္ဘူး။ ေထာင့္စံုဘက္စံုကေန ေရးၿပီးေတာ့ ျပည္သူကို Awareness လုပ္ေပးေစခ်င္တယ္။ ေနာက္ နံပါတ္ () က အဲဒီလို ေရးတဲ႔အခါမွာ လြတ္လပ္မႈနဲ႔ တာ၀န္ယူမႈ၊ လြတ္လပ္မႈနဲ႔ ဆင္ျခင္တံုတရား။ ဆင္ျခင္တံုတရားဆိုတာ က်ေနာ္ဘာကို ရည္ညြန္းတာလဲဆိုတာ Ethic ကို ရည္ညြန္းတာပဲ။


ေနာက္တခု နံပါတ္ () က ဘာလဲဆိုရင္ ဒီမိုကေရစီအရ ယံုၾကည္ခ်က္ ကိုယ့္ဟာကို ရွိႏိုင္တယ္၊ ထင္ျမင္ယူခ်က္ ရွိႏိုင္တယ္။ ဒီမိုကေရစီက ကြဲျပားမူေတြက ရွိႏိုင္တယ္။ သို႔ေသာ္ ကြဲျပားတာႀကီးပဲ သြားၾကလို႔ အလုပ္မျဖစ္ပါဘူး။ ကြဲျပားမႈၾကားကေန ညီညြတ္မႈကို ဦးတည္ၾကရမယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္သံုးထားတဲ႔ စကားေတြက Unity in Democracy ကုိေတာ့ ဦးတည္ၾကဖို႔ သင့္တယ္။ နံပါတ္ () ကေတာ့ အဲလိုျဖစ္ဖို႔ဆိုရင္ Common ground ပါတယ္။ Common ground က အမွန္တရားနဲ႔ အမ်ဳိးသားေရးပဲ။ ဒါေတြဟာ ျမန္မာ့မီဒီယာေတြက ဦးတည္သင့္တဲ့အခ်က္ေတြလို႔ က်ေနာ္ ယံုၾကည္ပါတယ္။


အဲဒီလို ေဆာင္ရြက္ႏိုင္မွ က်ေနာ္တို႔ဟာ ဒီမိုကေရစီကုိ မွန္မွန္ကန္ကန္နဲ႔ အႏွစ္သာရွိရွိ က်င့္သံုးႏိုင္လိမ့္မယ္။ မီဒီယာအျဖဴထည္ကိုလည္းပဲ သူ႔အျဖဴထည္အတိုင္း ျပည္သူဆီကို ေပးပို႔ႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔ က်ေနာ္ယံု ၾကည္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ လြတ္လပ္မႈကိုယူဖို႔ တာ၀န္ယူဖို႔က အင္မတန္အေရးႀကီးပါတယ္လို႔ က်ေနာ္ ဒီလိုဆိုလိုတာပါ။
(ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္)
တရုတ္ ေရေလွာင္ကန္အနီး ဥယ်ာဥ္ျခံ မခ်ဲ့ရ
Published on March 21, 2012 by ကိုေထြး · DVB
ရခုိင္ျပည္နယ္ ေက်ာက္ျဖဴၿမို့နယ္မွာ တရုတ္ CNPC ကုမၸဏီရဲ့ ေရေလွာင္ကန္နံေဘးမွာ ဥယ်ာဥ္ျခံအသစ္ ထပ္မံ လုပ္ကိုင္ခြင့္ကို တားျမစ္တဲ့ အမိ္န့္ ထုတ္ျပန္ လိုက္တာေၾကာင့္ ေဒသခံ ဥယ်ာဥ္ျခံသမားေတြ အခက္ေတြ႕ေနၾကပါတယ္။


ေက်ာက္ျဖဴၿမို့နယ္ ပဒဲက်ြန္းေက်းရြာ အုပ္စု ရြာမ ရြာမွာ အေျချပုတဲ့ တရုတ္ CNPC ကုမၸဏီက ေက်ာက္ျဖဴေရနက္ ဆိပ္ကမ္းနဲ့ သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႕နဲ့ ေရနံေတြ တင္ပို့မယ့္ စက္ရုံေတြအတြက္ လိုအပ္တဲ့ ေရခ်ိဳရရွိဖို့ ျပုလုပ္ထားတဲ့ ေရေလွာင္ကန္ေဘးမွာ ဥယ်ာဥ္ျခံအသစ္ ထပ္မံလုပ္ကိုင္တာေတြ၊ က်ြဲနြား တိရိစၧာန္ေတြ ေမြးျမဴဖို့ ခြင့္မျပုတာေတြ၊ အေဆာက္အဦနဲ့ ယာယီတဲေတြ ေဆာက္လုပ္ဖို့ ခြင့္မျပုဘူး ဆိုၿပီး ေဒသခံ ၿမို့နယ္ အုပ္ခ်ုပ္ေရးမႉးရုံး က အမိန့္ထုတ္ခဲ့ပါတယ္။


အဲဒီရြာမရြာက ဥယ်ာဥ္ျခံအလုပ္သမား ဦးထြန္းေမာင္နုက ကိုယ့္ေျမေပၚမွာ ကိုယ္ လုပ္ကိုင္ခြင့္ မရျဖစ္ေန လို့ အခက္ေတြ႕တယ္လို့ ေျပာပါတယ္။
ဥယ်ာဥ္အသစ္ ထပ္ခ်လို့ မရဘူး။ က်ြဲ နြား တိရစၧာန္ေတြ ကမ္းနားမွာ ေမြးလုိ့ မရဘူးတဲ့။ အေဆာက္ အဦေတြ ေဆာက္လုိ့ မရဘူး။ သူတုိ့ပိုင္တဲ့ ေျမမဟုတ္ဘူးေနာ္။ ကုိယ္ပိုင္တဲ့ ေျမမွာကိုပဲ အဲ့လုိ အမိန့္ ထုတ္ထားတာ။ က်ေနာ္တုိ့ အတြက္ေတာ့ အခြင့္အေရး ဆံုးရွံဳးတယ္ လို့ ျမင္တယ္။”


ဧက ၄၀ ၀န္းက်င္ က်ယ္၀န္းတဲ့ အဲဒီေရေလွာင္ကန္ တည္ေဆာက္ဖို့ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ မွာ ေဒသခံရြာသား ၄၀ ခန့္ရဲ့ စပါးခင္းေတြနဲ့ ဥယ်ာဥ္ျခံေျမ ဧက ၆၀ ေက်ာ္ကို ကုမၸဏီက ေလ်ာ္ေၾကးေပးၿပီး သိမ္းယူခဲ့တာလို့ သူက ရွင္းျပပါတယ္။
၂၀၁၁ မိုးရာသီမွာေတာ့ CNPC ကုမၸဏီက အဲဒီ ေတာင္က်ေခ်ာင္းကို ပိတ္လိုက္လို့ ကန္ေရျပည့္ လာတဲ့အတြက္ ျဖတ္သန္းခြင့္မေပးလို့ ကန္အနီးနားက ျခံရွင္ ၂၀ ေက်ာ္ဟာ ၁၅ မိနစ္ခရီးကို အခုေတာ့ နာရီနဲ့ခ်ီ သြားေနရတာေၾကာင့္ ျခံထြက္သီးႏွံေတြ သယ္ေဆာင္ ဖို့ ခက္ေနတယ္လို့ ေျပာပါတယ္။


ဓမၼစရိယ မေအာင္ရင္ နယ္လွည့္တရားမေဟာရ
Published on March 21, 2012 by ေအးနိုင္ · DVB
ဓမၼစရိယတန္း မေအာင္ျမင္ေသးတဲ့ ဘုန္းႀကီး၊ လူ၊ မယ္သီလရွင္ေတြကို နယ္လွည့္တရားပြဲေတြမွာ ေဟာေျပာခြင့္ ပိတ္ေကာင္းပိတ္ပင္ နိုင္ေစမယ့္ “နယ္လွည့္ဓမၼကထိက ဂုဏ္အဂၤါ ၉ ခ်က္” ကို နိုင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယက က ထုတ္ျပန္လိုက္ပါတယ္။
ဒါနဲ့ ပတ္သက္လို့ ဒီထုတ္ျပန္ခ်က္ကို လက္ဝယ္ရထားတဲ့ ရန္ကုန္တိုင္း ပုဇြန္ေတာင္ၿမို့နယ္ ေရႊေတာင္ေက်ာင္းတိုက္က ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ ဦးပဏ္ဏဝံသ ေခၚ ဦးျပည္ေက်ာ္ကို ကိုေအးနိုင္က ေမးျမန္းထားပါတယ္။
တေပါင္းလျပည့္ေက်ာ္ ၃ ရက္ကေနၿပီး လျပည့္ေန့ထိ ၄၇ ပါးစံုညီ အစည္းအေဝး က်င္းပတယ္။ အဲဒါသံဃာ ဒြါဒႆမ ၁၅ ႀကိမ္ေျမာက္ အစည္းအေဝး ဆံုးျဖတ္ခ်က္အရ ဆိုၿပီး နယ္လွည့္ဓမၼကထိက ဂုဏ္အဂၤါ ၉ ခ်က္ဆိုၿပီး ထုတ္လိုက္တာ။ အဲဒီေတာ့ ဒီဂုဏ္အဂၤါ ၉ ခ်က္ထုတ္တဲ့အခါမွာ အဓိက အခ်က္ကေတာ့ နိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရးေတြကို မေဟာရဘူး။ ဓမၼစရိယတန္း ေအာင္ရမယ္။ အဲလို အစရွိတာေတြကို ေျပာတာေလ။ နယ္လွည့္ဓမၼကထိက ဆိုေတာ့ ျမန္မာနိုင္ငံမွာက နယ္လွည့္ဓမၼကထိက ၃ မ်ိဳးရွိတယ္။


ရဟန္းပုဂၢိဳလ္၊ သီလရွင္ပုဂၢိဳလ္၊ လူပုဂၢိဳလ္ ၃ မ်ိဳးရွိတယ္။ ဒီ ၃ မ်ိဳးစလံုးက သက္ဆိုင္တယ္။ မလိုက္နာရင္ ဘယ္လို အျပစ္ေပးမယ္ ဆိုတာေတာ့ မပါဘူး။ ဒါက ထူးျခားတယ္။ ခါတိုင္းဆိုရင္ မလိုက္နာရင္ ဘယ္လို အေရးယူမယ္ဆိုတာ ပါတယ္။ ေနာက္တခုက နယ္လွည့္ ဓမၼကထိက ဂုဏ္အဂၤါ ၉ ခ်က္ကို ဘာေၾကာင့္ ထုတ္ရ သလဲလို့ ဆိုေတာ့ ၿမို့နယ္သံဃာ့နာယက အဖြဲ့မ်ားအေနျဖင့္ တရားပြဲမ်ားကို ခြင့္ျပုရာတြင္ စိစစ္ ေဆာင္ရြက္နိုင္ရန္ ညႊန္ၾကားခ်က္ေပးတယ္လို့ ေျပာပါတယ္။ ဒီဟာက မလိုလားအပ္ဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ သံဃာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို လိုက္ေမးၾကည့္ေတာ့ ေနာက္ဆံုး တိုင္းသံဃာ့နာယကအဖြဲ့က ဆရာေတာ္ တခ်ိဳ့ေတာင္ ဒါ မလိုလားအပ္တာေတြပါတဲ့။ ဓမၼကထိက တပါးျဖစ္ဖို့ ဆိုတာ နဂိုကတည္းက စာေပ၊ ပရိယတၲိက်မ္းဂန္ေတြကို က်ြမ္းက်င္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြမွသာ ဓမၼကထိက ဆရာျဖစ္တယ္။ ရိုးရိုး စာသင္၊ စာခ်ၿပီးေတာ့ ေအာင္လက္မွတ္ေလး ရရံုေလာက္နဲ့ေတာ့ မျဖစ္ပါဘူး။ ဒီလို ဓမၼစရိယ ေအာင္မွလို့ ေျပာရင္ ဦးဇင္းတို့ ေထရဝါဒသာသနာအရဆိုရင္ ဘာအတန္းမွ မေအာင္ဘဲနဲ့ ရဟနၲာပုဂၢိဳလ္အေနနဲ့ ဆိုရင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။


ရဟနၲာပုဂၢိဳလ္ေတာင္မွ တရားေဟာခြင့္၊ သစၥာ ၄ ပါးကို တကယ္ ကိုယ္တိုင္ မွန္ကန္စြာ သိထားတဲ့ ရဟန္းတပါး အေနနဲ့ေတာင္မွ ပရိသတ္ ၄ပါးကို ျပန္လည္ ေဟာၾကားခြင့္ မရွိတဲ့ ပံုစံမ်ိဳး သက္ေရာက္တာေပါ့။ အဓိကေတာ့ သာသနာကို သန့္ရွင္းျပန့္ပြား တည္တံ့လိုတဲ့ အရာထက္၊ လက္ရွိ ရွိေနတဲ့ ေရႊညဝါနဲ့ ဒယ္အိုးဆရာေတာ္တို့ကို တရားေဟာခြင့္ မျပုဘဲနဲ့ ပိတ္ထားရျခင္း အေၾကာင္းတရားက၊ လူေတြ၊ ရဟန္းေတြ၊ ပရိသတ္ေတြ ေမးလာတဲ့အခါမွာ တိတိက်က် သူတို့ ေျဖၾကားနိုင္ျခင္း မရွိဘူး။ နိုင္ငံေတာ္ သံဃာ့မဟာ နာယက အေနနဲ့ တကယ့္ကို ဓမၼဝိနည္းေတာ္နဲ့အညီ ျပန္လည္ ေျဖၾကားနိုင္တာ မရွိဘူး။ ဒီဥစၥာကို ထုတ္လိုက္တဲ့အတြက္ ျပန္လည္ေျဖၾကားဖို့ အခ်က္အလက္ ရွိသြားတယ္ေပါ့။ လူမႈေရး၊ နိုင္ငံေရး၊ ေလာကီေရး ကိစၥေတြကို မေဟာရဘူး။ ရဟန္းေတာ္ေတြက ေလာကီေရးကိစၥေတြကို ေဟာတဲ့အတြက္ မေပးနိုင္ဘူးဆိုတဲ့ အစီအစဉ္ကို အေၾကာင္းျပလိုျခင္း ျဖစ္တယ္လို့ ဦးဇင္းအေနနဲ့ေတာ့ အဲလို ယံုၾကည္လိုက္တယ္။ ဒါကို ထုတ္ျခင္းေၾကာင့္ ေကာင္းတဲ့ ဓမၼကထိကေတြက တကယ့္ကိုပဲ အႏွစ္သာရရွိရွိ ေဟာၾကားနိုင္တဲ့ ဓမၼကထိက ပိုလို့ ထြက္မလာပါဘူး။


လက္ရွိမွာ နာမည္ႀကီးၿပီး တကယ္ပဲ ေဟာေရးေျပာေရး ပိဋကတ္ ၃ ပံု၊ ဆဌသံဃာရတနာမူနဲ့ မဆန့္က်င္ပဲနဲ့။ ဓမၼစရိယ မေအာင္ပဲနဲ့ ေဟာေနတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြ၊ သူတို့က ခ်ီးျမွင့္ထားတဲ့ ဓမၼကထိက တရား ေဟာဆရာေတာ္၊ ဘြဲ့ရထားတဲ့ ဆရာေတာ္ေတြထဲမွာ ေတာင္မွ ဓမၼစရိယ မၿပီးေသးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။ ဒီလို ပုဂၢိဳလ္ေတြ အမ်ားႀကီးရွိေတာ့ အခု ညႊန္ၾကားခ်က္ထြက္လာေတာ့ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ေတြ အေနနဲ့ ဘာဆက္ျဖစ္ၾကမလဲ။ သူတို့ တရားေဟာပြဲ အပိတ္ခံရၿပီ။ သူတို့မွာလည္း ပရိသတ္ေတြ ရွိေနတယ္။ နယ္လွည့္ဓမၼကထိက ဂုဏ္အဂၤါ ၉ ခ်က္ကို ေျပာလိုက္တဲ့အတြက္ ဒီမွာ ကမၼဌာနာစရိယဆရာေတာ္ေတြ ရွိေသးတယ္။ အဲဒီဆရာေတာ္ေတြ အေနနဲ့ က်ေတာ့လည္း ဒီလမ္းက ေျပာစရာ ျဖစ္တယ္။ က်မ္းဂန္ေတြအရ ႏွံ့စပ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြသာလ်ွင္ ဓမၼကထိက ျဖစ္တယ္။ တရားေဟာနိုင္တာ မွန္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဓမၼာစရိယ ေအာင္တိုင္း တရားေဟာနိုင္တာ မဟုတ္ဘူး။


ဒါကို ျမန္မာနိ္ဳင္ငံမွာ ရွိေနတဲ့ ေထရဝါဒ ရဟန္းေတာ္ေတြအေနနဲ့ ေတာ္ေတာ္ သိထားတယ္ေလ။ ဥပမာဆိုရင္ စြန္းလြန္းဂူဆရာေတာ္တို့ ရဟနၲာျဖစ္တာပဲ။ သူတို့လည္း တရားေတြ ေဟာသြားတာပဲ။ ဘာအတန္းမွ မေအာင္ခဲ့ပါဘူး။ ဒါဟာ မလိုအပ္ပါဘူး။ ရန္ကုန္တိုင္းထဲမွာရွိတဲ့ သံဃာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ဦးဇင္းအေနနဲ့ ဖုန္းနဲ့လွမ္းေမးေတာ့ တသံထဲပဲ ထြက္ၾကတယ္။ ဒါဟာ မလိုလားအပ္ပဲ လုပ္တာပဲ။ အဓိကေတာ့ နိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ ေလာကအေရးေတြ မေဟာၾကဖို့ ဆိုေတာ့ ဒါက ဘာနဲ့ဆန့္က်င္လဲ ဆိုေတာ့ ဦးဇင္းတို့ ရတနာ့သုတ္၊ ပရိတ္ႀကီးပါဠိေတာ္ အဖြင့္မွာတင္ ေလာကဓာတ္ စရိယ၊ ဉာဏ္ဓါတ္ဌာစရိယ၊ ဗုဒၶႆစရိယ ဆိုတာရွိတာပဲ။ ဒါေလာကဓာတ္စရိယကို ပိတ္ပင္တာနဲ့ အတူတူပါပဲ။ ဒါကို ေသခ်ာ ဂဃနဏ ေျပာလိုက္ေတာ့ ေလ်ာ့ရဲတယ္။ ဒီဟာကို မလိုက္နာရင္ ဘယ္လို အျပစ္ေပးမယ္ ဆိုတာေတာ့ မပါလာပါဘူး။”


တင္ပါ့ဘုရား။ ဒီဥစၥာကစည္းကမ္း ၉ ခ်က္လား၊ လိုက္နာရမယ့္ ဂုဏ္အဂၤါေပါ့။
ဟုတ္ပါတယ္။ ဂုဏ္အဂၤါလို့ လွည့္သံုးထားပါတယ္။ စည္းကမ္းခ်က္လို့ မသံုးထားပါဘူး။”


ဂုဏ္အဂၤါထဲကေန ဓမၼာစရိယ မေအာင္ရင္္ဆိုတဲ့ကိစၥ အားလံုးက်န္တဲ့ အခ်က္အလက္ေတြကေကာ နည္းနည္းျခံုေျပာျပပါလား။ တပည့္ေတာ္တို့ လံုးလံုးမသိေသးလို့ပါ။
ေျပာခ်င္တာက ၁၀ ဝါ ျပည့္ရမယ္ဆိုတာက ေထရဝါဒသာသနာက ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းႀကီး အဂၤါမွာ ၁၀ ဝါ ျပည့္ရမယ္။ ဝိနည္းတရားေတြကို နားလည္ထားရမယ္ ဆိုတာေတြေပါ့။ ဒီမွာက်ေတာ့ ၁၀ ဝါ ျပည့္ရမယ္။ ဓမၼာစရိယ ေအာင္ရမယ္။ အဲဒါအျပင္ကို ဆဌသံဃာရတနာ မူအတိုင္း ပိဋကတ္ေတာ္ေတြ၊ ဌာကထာေတာ္ေတြနဲ့ ဆန့္က်င္ဘက္ မျပုရဘူး။ ဒါမ်ိဳးေတြပါတယ္။ နိုင္ငံေရးကိစၥ လံုးဝေဟာၾကားျခင္း မျပုရဘူး။ လူမႈေရးကိစၥ လံုးဝေဟာေျပာျခင္း မျပုရဘူး။ ပုဂၢိဳလ္ေရးအရ လံုးဝေဟာေျပာျခင္း မျပုရဘူး။ အစရွိတဲ့ စည္းကမ္းခ်က္ေတြေပါ့။”


ဘုန္းဘုန္းတို့လက္ဝယ္ရထားတာ ေရာက္ၿပီလား။
ေရာက္ပါၿပီ။ ၿမို့နယ္ကို ဒီေန့မွပဲေရာက္တယ္။ အခုန ဖုန္းဆက္တဲ့အခ်ိန္မွာ မေရာက္ေသးဘူး ေျပာေနတုန္း အခုေတာ့ ေရာက္ေနပါတယ္။ ေရာက္လာေတာ့ အဲဒီ ဂုဏ္အဂၤါ ၉ ခ်က္ ဆိုၿပီးေတာ့ အဲဒီေတာ့ အဲဒီ ဓမၼစရိယ ဆရာေတာ္ကေန ၿပီးေတာ့ သီလဝံသ ပုဂၢိဳလ္လည္း ျဖစ္ရပါမယ္ဆိုတဲ့အခ်က္ေပါ့။ ၉ ခ်က္ေပါ့။


ျပန္ရြတ္ျပရမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ၁၀ ဝါျပည့္ရမယ္။ ဓမၼာစရိယ ေအာင္ထားရမယ္။ နိ္ဳင္ငံေရးကိစၥ ထည့္မေျပာရဘူး။ ေလာကီေရးရာကိစၥ ထည့္မေျပာရဘူး။ သီလဝံသ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ရမယ္။ ဆဌသံဃာရတနာေတာ္လာ အဌာကထာေတြ သုတၲန္ေတြနဲ့ ဆန့္က်င္ဘက္ မျပုရဘူး။ အဲဒီလို အစရွိသျဖင့္ေပါ့။”
ေနာက္ဆိုရင္လည္း တနိုင္ငံလံုးနဲ့ တရားပြဲေတြလည္း ၿခိမ့္ၿခိမ့္သဲက်င္းပတယ္ဆိုေတာ့ ဒီဥစၥာနဲ့ပတ္သက္ၿပီး က်ယ္က်ယ္ျပန့္ျပန့္ ေဆြးေနြးပြဲေတြလည္း ျဖစ္လာနိ္ဳင္တာေပါ့။


ျဖစ္နိုင္ပါတယ္။ ဘာလို့လည္းဆိုေတာ့ ပါမစ္ယူတဲ့ ကိစၥေပါ့။ ဒီမွာေျပာတာက သံဃာ့နာယကေတြကို ညႊန္ၾကား တယ္လို့ ေျပာတာ။ တကယ္ေတာ့ တရားေဟာပါမစ္ေတြက အစိုးရ အစဉ္အဆက္ မဆလ ေခတ္ထဲက နအဖ၊ နဝတ၊ ျပည္ခိ္ဳင္ၿဖိုးအထိ အာဏာပိ္ဳင္ေတြကပဲ ဒီပြဲမိန့္ကို ေပးတာပါ။ ဦးဇင္းတို့ သံဃာ့နာယ ကအဖြဲ့ေတြက ပြဲမိန့္ကို ေပးျခင္း မရွိပါဘူး။ ေထာက္ခံမႈ ျပုတာပဲ ရွိပါတယ္။ ဒီမွာေတာ့ စိစစ္နိ္ဳင္ရန္ အတြက္လို့ ေျပာတာပဲ။


ပကတိ ဘုန္းဘုန္းတို့ သံဃာေလာကမွာ နယ္လွည့္က်င္းပေနတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြ ဓမၼာစရိယ မေအာင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္အခ်ိဳးနဲ့ ေအာင္တဲ့ပုဂၢိဳလ္နဲ့ ဘယ္သူက ပိုမ်ားလဲ ဘုရား။
သူက ေခတ္အဆက္ဆက္ ေျပာရရင္ မေအာင္တဲ့ပုဂၢိဳလ္က ပိုမ်ားပါတယ္။ ေအာင္တဲ့ပုဂၢိဳလ္က နည္းပါ တယ္။ သီလရွင္ေတြလည္း ပါတယ္။ လူ၊ ဓမၼကထိကေတြ လည္းပါတယ္။ လူ၊ ဓမၼကထိကေတြဆိုတာ ဓမၼေဇာတိကတို့ ဆိုတာ ေတြေပါ့။ ဆရာႀကီး ဂိုအင္ကာတို့ အဲဒါေတြပါ ပါတာေပါ့။”


ဒါဆိုရင္သူတို့ တရားပြဲေတြက ဒီတိုင္းဆိုရင္ ဂုဏ္အဂၤါနဲ့ မညီလို့ ပိတ္တာပါလို့ သက္ေသျပစရာ ရွိသြားတာေပါ့ေနာ္။
အဲဒီလို ရွိသြားတာပါ။”


မိုးျပာေရာင္ဘုန္းႀကီး မတရားသျဖင့္ ေထာင္ဒဏ္ခ်မွတ္ခံေနရ
Published on March 21, 2012 by မင္းလြင္ · DVB


မိုးျပာေရာင္ဆရာေတာ္လို့ လူသိမ်ားတဲ့ ပစၥုန္ပန္ကမၼဝါဒ ဘုန္းႀကီးဦးဉာဏကို ကခ်င္ျပည္နယ္ ျမစ္ႀကီး နားေထာင္မွာ ေထာင္ဒဏ္ အႏွစ္ (၂၀) ခ်မွတ္ခံရတာဟာ ဘာသာေရး လြတ္လပ္ခြင့္မရွိမႈနဲ့ လြတ္္လပ္ စြာ အသင္းအဖြဲ့ ဖြဲ့စည္းခြင့္ မရွိျဖစ္ေနတယ္လို့ အာရွလူအခြင့္အေရးေကာ္မရွင္က ဒီေန့မွာ ထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆိုပါတယ္။
မိုးျပာေရာင္ဦးဉာဏဟာ မနၲေလးတိုင္း ပုသိမ္ႀကီးၿမို့နယ္က အနုပါဒါယဉ္ေက်းမႈ တရားဌာနမွာ သီးတင္း သံုးေနစဉ္မွာ ၂၀၁၀ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၂ ရက္ေန့မွာ ဖမ္းဆီးခံခဲ့ရၿပီး ဘာသာေရးပုဒ္မေတြနဲ့ တရားစြဲဆိုၿပီး ေထာင္ဒဏ္အႏွစ္ ၂၀ ခ်မွတ္ခံထားရတာပါ။


မိုးျပာေရာင္ ဦးဉာဏဟာ ပစၥုပန္ကမၼဝါဒ ဗုဒၵဘာသာကို တည္ေထာင္ခဲ့သူျဖစ္ၿပီး ၁၉၈၃ ခုႏွစ္ကတည္း ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာကို စြန့္လႊတ္ထားသူလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ပစၥုပန္ကံမဝါဒ ဗုဒၶဘာသာဟာ ေထရာဝါဒနဲ့ မတူတဲ့ သီးျခားဗုဒၶဘာသာ တခုျဖစ္တယ္လို့ မိုးျပာေရာင္ဦးဉာဏ တပည့္သာဝါကေတြက ေျပာပါတယ္။


မိုးျပာေရာင္ ဦးဉာဏဟာ ၁၉၈၃ ကလည္း သာသနာေတာ္ကို ညႇိဳးနႊမ္းေစမႈနဲ့ အျပစ္ေပးခံၿပီး ေနာက္ တခါ ဒီအမႈနဲ့ပဲ ျပန္ၿပီး တရားစြဲအျပစ္ေပးတာဟာ အမႈတစ္ခုကို ႏွစ္ခါအျပစ္ေပးခံရတာျဖစ္လို့ တရားမ်ွတမႈမရွိဘူးလို့ ဥပေဒ အက်ိဳးေဆာင္ ဦးေအာင္သိန္းကလည္း ဒီဗြီဘီကို ေျပာပါတယ္။


က်ေနာ္တို့က သူ့ကို ဘာသာေရး ယံုၾကည္ခ်က္ အက်ဉ္းသားလို ျဖစ္ေနတာ အမွန္ပဲ။ ဗုဒၶဘာသာက သူ့ဘာသာသူ လမ္းခြဲထြက္ၿပီးေတာ့ အျပာဝတ္ၿပီး ရပ္တည္ေနတဲ့သေဘာေပါ့။ သူ့အစီအစဉ္က တမ်ိဳးေပါ့။ က်ေနာ္ သူ့အစီအစဉ္ကို မေျပာလိုဘူး။ က်ေနာ္ ေျပာတာက ဥပေဒဆိုင္ရာကိစၥကို ေျပာတာပါ။ ဥပေဒက ခ်ၿပီးသား အမႈေတြကို ထပ္ၿပီးခ်တယ္ဗ်ာ။ ”


မိုးျပာေရာင္ဂိုဏ္းဝင္ ဦးဉာဏရဲ့ တပည့္သာဝကေတြကလည္း သမၼတဦးသိန္းစိန္နဲ့ အမ်ိဳးသား လူအခြင့္အေရးေကာ္မရွင္ဆီကို စာတင္ အေၾကာင္းၾကားထားတယ္လို့လည္း ေျပာပါတယ္။


တရားသျဖင့္ နိုင္တာကိုပဲ က်ေနာ္တို့ ဂုဏ္ယူခ်င္ပါတယ္
Published on March 21, 2012 by ေရႊေအာင္ · DVB


ရန္ကုန္တိုင္း ျပည္ေထာင္စုၾကံ့ခိုင္ေရးနဲ့ဖြံ့ၿဖိုးေရး ပါတီ ေအာင္နိုင္ေရးအဖြဲ့ ေခါင္းေဆာင္ ဦးေအာင္သိန္းလင္းႏွင့္ ဆက္သြယ္ ေမးျမန္းထားပါတယ္။
ရန္ကုန္တိုင္း အတြင္းမွာ ေရြးေကာက္ပြဲက်င္းပဖို့က ၁ ပတ္ ၁၀ ရက္ေလာက္ပဲ လိုေတာ့တဲ့ အခ်ိန္မွာ အန္ကယ္တို့ ဝင္ၿပိုင္တဲ့ ၆ ေနရာ စလံုးေပါ့။ ျပည္ခိုင္ၿဖိုးပါတီက ဒီ ေရြးေကာက္ပြဲ စည္းရံုးေရးေတြ ဘယ္လို ေဆာင္ရြက္တယ္ ဆိုတာေလး အရင္ဆံုး သိပါရေစ။


က်ေနာ္တို့ ၂၀၁၀ တုန္းကလည္း ၿပိုင္ခဲ့တာပါပဲေလ။ ၿပိုင္ခဲ့ေတာ့ အဓိက လက္ကိုင္ ထားတာ ကေတာ့ တရားမ်ွတၿပီးေတာ့မွ သန့္သန့္ရွင္းရွင္း ျဖစ္ဖို့ အေရးႀကီးတယ္။ ေနာက္တခုက ကိုယ္ မဲဆြယ္တဲ့ ကိစၥေတြကလည္း သူမ်ားကို အေႏွာင့္အယွက္ မျဖစ္ေစခ်င္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္မို့လို့ တတ္နိုင္သမ်ွ သူမ်ားကို အေႏွာင့္အယွက္ မျဖစ္တဲ့နည္းနဲ့ မဲဆြယ္တယ္။ အိမ္တိုင္ရာေရာက္သြားတဲ့ လႈပ္ရွားမႈေတြ ေပါ့။ လိုက္ၿပီးေတာ့မွ သတင္းေပးတဲ့ စနစ္ေတြပါ။ သတင္းေပးတယ္ ဆိုတာကေတာ့ ကိုယ့္ ကိုယ္စားလွယ္ရဲ့ လက္ကမ္း စာေစာင္ေတြ ေဝတဲ့ စနစ္ေတြကို က်ေနာ္တို့က ေဆာင္ရြက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဓိက လက္ကိုင္ထား တာ ကေတာ့ တရားမ်ွတမႈ ျဖစ္ဖို့ အဓိကထားတယ္။”


တျခား ပါတီအမ်ားစုကေတာ့ အမ်ားအားျဖင့္ အန္အယ္လ္ဒီ ပါတီေပါ့။ သူတို့ပါတီက စည္းရံုးေရး ဆင္းတဲ့အခါမွာ သူတို့ အမ်ားႀကီးေတြ႕လို့ ေျပာတာေတြ ရွိပါတယ္။ မဲစာရင္းကြာတဲ့ ကိစၥေတြ။ အန္ကယ္တို့ပါတီ အေနနဲ့ေရာ အဲဒီကိစၥေတြမွာ ေတြ႕ရွိခ်က္ေတြကို တင္ျပထားျခင္း ရွိ၊ မရွိေပါ့။ ဒါကို က်ြန္ေတာ္တို့ သိခ်င္ပါတယ္။
က်ေနာ္တို့ ၿပီးခဲ့တဲ့ ၂၀၁၀ အေတြ႕အၾကံုတုန္းက မဲေပးခြင့္ ရွိရဲ့သားနဲ့ မေပးလိုက္ရတဲ့သူေတြ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒီ တပြဲမွာလည္း အဲဒီလို မျဖစ္ေအာင္ေတာ့ က်ေနာ္တို့ တတ္နိုင္သမ်ွ မဲေပးမယ့္လူေတြ၊ ရပ္ကြက္ထဲမွာ ရွိတဲ့လူေတြ မဲစာရင္းထဲမွာပါ၊ မပါ လိုက္လံ စိစစ္ၿပီးေတာ့မွ၊ မပါေသးတဲ့လူေတြ ရွိရင္လည္း ေကာ္မရွင္ကို တင္ျပပါတယ္။ ေကာ္မရွင္က သတ္မွတ္ထားတဲ့ စည္မ်ဉ္းစည္းကမ္းနဲ့ ကိုက္ညီလို့ရွိရင္ သူတို့ လက္ခံပါတယ္။ အဲဒါေလးေတြကို ၂၀၁၀ တုန္းကလည္း က်ေနာ္တို့ လုပ္ပါတယ္။ ၂၀၁၂ မွာလည္း မဲေပးခြင့္ ရွိတဲ့လူေတြ အာလံုး မဲေပးခြင့္ရေအာင္လို့ ဝိုင္းဝန္းပံ့ပိုး ေဆာင္ရြက္တဲ့ သေဘာမ်ိဳးနဲ့ ေဆာင္ရြက္ပါတယ္။”


တျခားဒီမိုကေရစီပါတီေတြကို ေမးၾကည့္ေတာ့ အခုဆိုရင္ ဥပမာ- မဂၤလာေတာင္ညြန့္မွာ ဆိုလို့ရွိရင္ ေတာ္ေတာ္ႀကီး ၿမိုင္ၿမိုင္ဆိုင္ဆိုင္။ ပါတီေတြက မဲဆြယ္စည္းရံုးေနတာ ေတြ႕ရတယ္လို့ သိရပါတယ္။ မဲဆြယ္ စည္းရံုးတဲ့ အခါမွာလည္း ၂၀၁၀ တုန္းကလို မဟုတ္ဘဲနဲ့ တပါတီနဲ့ တပါတီ ေျပာဆိုနႈတ္ဆက္ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ ရင္းရင္းႏွီးႏွီးနဲ့ အိုးစည္ဗံုေမာင္းေတြတီး၊ ကားေတြနဲ့ လွည့္ၿပီးေတာ့ မဲဆြယ္စည္းရံုးတယ္လို့ ၾကားရပါတယ္။ အန္ကယ္တို့ေရာ မဲဆြယ္စည္းရံုးတဲ့ အေနအထားမွာ ရန္ကုန္တိုင္းမွာ ဘယ္လိုမ်ိဳးေတြမ်ား ၾကံုေတြ႕ရပါသလဲ။


က်ေနာ္တို့လည္း သူတို့ေတြလိုေပါ့။ ၂၀၁၀ တုန္းကလည္း ဒီလိုပဲ ကားေတြနဲ့ ကိုယ္စားလွယ္ရဲ့ ဗြီနိုင္းကို ကပ္ၿပီးေတာ့မွ ရပ္ကြက္ေတြမွာ လိုက္လံ မဲဆြယ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ၿပီးခဲ့တဲ့ အပတ္ ၁၀ တန္းစာေမးပြဲ ေျဖေနတဲ့ ကာလမွာေတာ့ က်ေနာ္တို့ အဲဒါေတြ ခဏရပ္ထားတယ္။ ဘာျဖစ္လို့လဲဆိုေတာ့ ၁၀ တန္းစာေမးပြဲ ေျဖေနတဲ့ ကေလးေတြ အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္မွာ စိုးလို့၊ ၁၀ တန္းစာေမးပြဲက မေန့က တခ်ိဳ့ေတာ့ ၿပီးၿပီ။ ဒါေပမယ့္ ေသခ်ာေတာ့ မၿပီးေသးဘူး။ တခ်ိဳ့ ဘာသာရပ္ေတြ က်န္ေသးတယ္။ ဒီအပတ္ကုန္မွပဲ က်ေနာ္တို့က သူမ်ားေတြလိုပဲ ကားနဲ့ လွည့္၊ လွည့္ၿပီးေတာ့မွ လက္ကမ္းစာေစာင္ေတြလိုက္ေဝ အဲဒါေတြ လုပ္ပါ့မယ္။


ၿပီးေတာ့ ဒီမွာ ထူးျခားတာက ၿပိုင္မွာက ၆ ၿမို့နယ္ထဲဆိုေတာ့ က်န္တဲ့ မၿပိုင္တဲ့ ၿမို့နယ္ေတြက ၿပိုင္မယ့္ ၆ ၿမို့နယ္ကို ဝိုင္းကူၿပီးေတာ့ လုပ္တာေပါ့။ အားျဖည့္ၿပီးေတာ့ လုပ္တာေတာ့ ရွိတာေပါ့။”


၂၀၁၀ တုန္းက ၾကံ့ခိုင္ေရးပါတီအေနနဲ့ ေငြေခ်းၿပီးေတာ့ မဲဆြယ္တာတို့၊ လမ္းခင္းၿပီးေတာ့ မဲဆြယ္တာတို့ လုပ္ခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ ေဝဖန္သံေတြ ၾကားရပါတယ္။ အခု ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲမွာေရာ အဲဒီလိုပံုစံမ်ိဳးနဲ့ မဲဆြယ္တာမ်ိဳးကိုေရာ လုပ္ေဆာင္မႈေတြ ရွိပါသလား။
ျပည္ခိုင္ၿဖိုးရဲ့ မူဝါဒမွာ ေက်းလက္ေဒသ ဖြံ့ၿဖိုးတိုးတက္ေရး လုပ္ငန္းစဉ္ႀကီး ၅ ရပ္ ရွိတယ္။ အဲဒါ ၅ ရပ္ကို က်ေနာ္တို့က ထမ္းေဆာင္တာပါ။ အဲဒီ ထမ္းေဆာင္တဲ့ ေနရာမွာ ေက်းလက္ေန ျပည္သူလူထုေတြ အတြက္ လမ္းေတြ ေကာင္းရမယ္။ ေက်းလက္ျပည္သူလူထု ေရရရွိေရး ေဆာင္ရြက္ေပးရမယ္၊ ေက်းလက္ ျပည္သူလူထုရဲ့ ေက်ာင္းေတြ ေကာင္းေအာင္ လုပ္ေပးရမယ္၊ ေက်းလက္ေတြမွာ ေဆးခန္းေတြရွိရင္ အဲဒီေဆးခန္းေတြကို ဝိုင္းဝန္းၿပီးေတာ့ ေစာင့္ေရွာက္ရမယ္၊ ေနာက္တခါ ေက်းလက္ျပည္သူလူထုရဲ့ လူမႈ စီပြားေရးဘဝကို ဝိုင္းဝန္းၿပီးေတာ့မွ ပံ့ပိုးရမယ္ဆိုတဲ့ ေက်းလက္ေဒသ ဖြံ့ၿဖိုးတိုးတက္ေရး လုပ္ငန္းစဉ္ႀကီး ၅ ရပ္ဟာ ပါတီရဲ့ လက္ကိုင္ထားတဲ့ ဖြံ့ၿဖိုးတိုးတက္ေရး လုပ္ငန္းစဉ္ ၅ ရပ္ျဖစ္ပါတယ္။


က်ေနာ္တို့နိုင္ငံမွာ လိုအပ္ေနတာဟာ ဖြံ့ၿဖိုးတိုးတက္ေရးနဲ့ တိုင္းတပါး ဩဇာခံ မျဖစ္ေရး ဒီ ၂ ခ်က္က။ အခုလည္း လိုအပ္သလို ေနာင္လည္း လိုအပ္မယ္လို့ ထင္ပါတယ္။ ပါတီရဲ့ မူဝါဒအတိုင္း ေဆာင္ရြက္ၿမဲ ကိစၥကို က်ေနာ္တို့ ေဆာင္ရြက္ျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။”


ဒီၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ထူးျခားတာက အန္အယ္လ္ဒီပါတီ ဝင္ေရာက္ ယွဉ္ၿပိုင္လာပါတယ္။ ျပည္ခိုင္ၿဖိုးပါတီလိုပဲ ၄၈ ေနရာစလံုး ဝင္ၿပိုင္တဲ့ ပါတီပါ။ ၾကားျဖတ္မွာ ဆိုရင္ အဓိက ၿပိုင္ဘက္ပါတီလို့ေတာင္ ေျပာလို့ပါတယ္။ အန္အယ္လ္ဒီပါတီ ဝင္လာၿပီး သူ့ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းေတြ ဝင္ၿပိုင္လာတဲ့အတြက္ အခု ၾကားျဖတ္ ေရြးေကာက္ပြဲ ျပည္ခိုင္ၿဖိုးပါတီနဲ့ အၿပိုင္ မဲဆြယ္စည္းရံုးရာမွာ ဘယ္လိုမ်ိဳးေတြ ၾကံုရဆံုရလဲ။ အန္ကယ္တို့ဘက္လည္း ဘယ္လို ျပင္ဆင္ထားပါသလဲ။
က်ေနာ္တို့ပါတီရဲ့ မူဝါဒကေတာ့ အမ်ိဳးသားေရးကို ေစာင့္ေရွာက္မယ့္၊ တိုင္းျပည္အေပၚမွာ ဘယ္ေတာ့မွ သစၥာမေဖာက္မယ့္ တရားဝင္ဖြဲ့စည္းတဲ့ ပါတီအားလံုးကိုေတာ့ က်ေနာ္တို့က မိတ္ဖက္လို သေဘာထားရမယ္လို့ က်ေနာ္တို့ပါတီရဲ့ မူဝါဒလမ္းစဉ္မွာ သတ္မွတ္ထားပါတယ္။ က်ေနာ္တို့က အဲဒီမူဝါဒကိုပဲ လက္ကိုင္ထားၿပီးေတာ့မွ ေဆာင္ရြက္ေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။”


ဧၿပီ ၁ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ရန္ကုန္တိုင္းက အန္ကယ္တို့ ပါတီအေနနဲ့ ၆ ေနရာစလံုး နိုင္မယ္လို့ ယံုၾကည္ထားပါသလား။ အန္ကယ္ ဘယ္ေလာက္အထိ ေမ်ွာ္လင့္ ထားပါသလဲ။
ေလာေလာဆယ္ေတာ့ ခန့္မွန္းရ ခက္ေသးတယ္။ က်ေနာ္တို့လည္း အခု တတ္နိုင္သမ်ွ ႀကိုးစားၿပီးေတာ့ ေဆာင္ရြက္ေနတုန္းပါပဲ။ ေရြးေကာက္ပြဲ တခုဆိုတာကေတာ့ ဘယ္ေလာက္ ေသခ်ာတယ္၊ မေသခ်ာဘူး ဆိုတာကေတာ့ ပြဲၿပီးမွပဲ အေျဖသိတဲ့ သေဘာပါပဲ။”


ျဖည့္စြက္ေျပာလိုတာ ရွိရင္ ေျပာျပေပးပါ။
က်ေနာ္တို့က ဒီေရြးေကာက္ပြဲမွာ တရားသျဖင့္ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းနဲ့ စည္းကမ္းရွိရွိ အနိုင္ရေအာင္လို့ ဥပေဒေဘာင္ထဲကပဲ ႀကိုးစားပါမယ္။ က်ေနာ္တို့ ႀကိုးစားသလို တျခားပါတီေတြကိုလည္း အဲဒီလို ျဖစ္ေစခ်င္ပါတယ္။ တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းနဲ့ စည္းကမ္းရွိရွိ တန္ဖိုးရွိတဲ့ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲ ျဖစ္ေစခ်င္ပါတယ္။ အဲဒီလို ျဖစ္ေအာင္လည္း က်ေနာ္တို့ အစြမ္းကုန္ ႀကိုးစားေနပါတယ္။ တရားသျဖင့္ နိုင္တာကိုပဲ ျပည္ခိုင္ၿဖိုးပါတီက ဂုဏ္ယူမွာ ျဖစ္ပါတယ္။”

No comments:

Post a Comment